Talmud sobre Nazir 1:3

סְתָם נְזִירוּת שְׁלשִׁים יוֹם. אָמַר הֲרֵינִי נָזִיר אַחַת גְּדוֹלָה, הֲרֵינִי נָזִיר אַחַת קְטַנָּה, אֲפִלּוּ מִכָּאן וְעַד סוֹף הָעוֹלָם, נָזִיר שְׁלשִׁים יוֹם. הֲרֵינִי נָזִיר וְיוֹם אֶחָד, הֲרֵינִי נָזִיר וְשָׁעָה אֶחָת, הֲרֵינִי נָזִיר אַחַת וּמֶחֱצָה, הֲרֵי זֶה נָזִיר שְׁתָּיִם. הֲרֵינִי נָזִיר שְׁלשִׁים יוֹם וְשָׁעָה אֶחָת, נָזִיר שְׁלשִׁים וְאֶחָד יוֹם, שֶׁאֵין נוֹזְרִים לְשָׁעוֹת:

O "naziritismo", não qualificado, é de trinta dias, [sendo escrito (Números 6: 5): "Santo yiheyeh" ("ele será"). A gematria (equivalente numérico) de "yiheyeh" é trinta— de onde encontraram apoio para dizer que não há naziritismo por menos de trinta dias.] (Se ele dissesse :) "Eu serei um nazirita, um grande [naziritismo]", "" Eu serei um nazirita, um pequeno [naziritismo] " —mesmo [se ele dissesse: "Serei nazirita] de agora até o fim do mundo", ele observa o naziritismo por trinta dias. [Quanto ao seu ditado: "de agora em diante até o fim do mundo", sua intenção é: esse naziritismo é tão longo para mim quanto era desde agora até o fim do mundo.] (Se ele dissesse :) " ser nazirita e um dia "," serei nazirita e uma hora ";" serei nazirita e meia ", ele observa dois naziritismos. [Se ele dissesse: "Serei nazirita e um dia", quando ele disser: "Serei nazirita", ele aceitou um naziritismo, de modo que quando acrescentou: "e um dia", outro naziritismo obtém , pois não há naziritismo a menos de trinta dias. Da mesma forma, se ele dissesse: "Serei nazirita e uma hora" ou "Serei nazirita e meia", obtêm dois naziritismos; pois é impossível ser nazirita por uma hora ou (observar) meio naziritismo sem ser nazirita por trinta dias. Nesse sentido, ele observa dois naziritismos. Ele faz a barba no final de trinta dias e observa um novo naziritismo.] (Se ele dissesse :) "Eu serei um nazirita por trinta dias e uma hora", ele observa o naziritismo por trinta e um dias, pois não há naziritismo para horas, [sendo escrito (Ibid. 6): "os dias de seu naziritismo"; e é como se ele tivesse dito: "trinta e um dias". E não dizemos que a "uma hora" que ele mencionou é o naziritismo (trinta dias) em si, já que pode ser conjugada aos "trinta" que ele mencionou antes.]

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