Talmud sobre Ketubot 3:7
אֵיזוֹהִי בֹשֶׁת, הַכֹּל לְפִי הַמְבַיֵּשׁ וְהַמִּתְבַּיֵּשׁ. פְּגָם, רוֹאִין אוֹתָהּ כְּאִלּוּ הִיא שִׁפְחָה נִמְכֶּרֶת, כַּמָּה הָיְתָה יָפָה וְכַמָּה הִיא יָפָה. קְנָס, שָׁוֶה בְכָל אָדָם. וְכֹל שֶׁיֶּשׁ לוֹ קִצְבָּה מִן הַתּוֹרָה, שָׁוֶה בְכָל אָדָם:
Qual é bosheth (vergonha)? Tudo de acordo com quem envergonha e quem está envergonhado. [O bosheth de um homem comum que envergonha é maior que o de um humilde ou de um distinto. Foi assim que encontrei nos glosses dos meus rabinos. E em Hachovel (Bava Kamma), descobri que os filhos de um homem humilde são maiores, e esta é a interpretação essencial. ("e aquele que está envergonhado"). Seu bosheth é proporcional à sua eminência.] (Qual é) p'gam (lesão)? Nós a percebemos como uma fiança a ser vendida. Quanto ela valeria, e quanto ela vale (agora). [Avaliamos quanto mais um homem gostaria de dar para casar uma fiador virgem com um fiador favorecido do que aquele que não é virgem. A gemara pergunta como sabemos que alguém dá bosheth, p'gam e tza'ar. Talvez a Torá ordene os cinquenta kesef para cobrir tudo. E responde que derivamos disso (Deuteronômio 22:29): "Então o homem que se deitar com ela dará ao pai da donzela cinquenta kesef"—o prazer de "mentir" sozinho é de cinquenta kesef, além de bosheth, p'gam e tza'ar.] Knass é o mesmo para todos os homens. Qualquer coisa que tenha uma quantia fixa na Torá é a mesma para todos os homens.