Talmud sobre Kelim 1:5
עֶשֶׂר טֻמְאוֹת פּוֹרְשׁוֹת מִן הָאָדָם. מְחֻסַּר כִּפּוּרִים, אָסוּר בַּקֹּדֶשׁ וּמֻתָּר בַּתְּרוּמָה וּבַמַּעֲשֵׂר. חָזַר לִהְיוֹת טְבוּל יוֹם, אָסוּר בַּקֹּדֶשׁ וּבַתְּרוּמָה וּמֻתָּר בַּמַּעֲשֵׂר. חָזַר לִהְיוֹת בַּעַל קֶרִי, אָסוּר בִּשְׁלָשְׁתָּן. חָזַר לִהְיוֹת בּוֹעֵל נִדָּה, מְטַמֵּא מִשְׁכָּב תַּחְתּוֹן כָּעֶלְיוֹן. חָזַר לִהְיוֹת זָב שֶׁרָאָה שְׁתֵּי רְאִיּוֹת, מְטַמֵּא מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב, וְצָרִיךְ בִּיאַת מַיִם חַיִּים, וּפָטוּר מִן הַקָּרְבָּן. רָאָה שָׁלֹשׁ, חַיָּב בַּקָּרְבָּן. חָזַר לִהְיוֹת מְצֹרָע מֻסְגָּר, מְטַמֵּא בְּבִיאָה, וּפָטוּר מִן הַפְּרִיעָה וּמִן הַפְּרִימָה וּמִן הַתִּגְלַחַת וּמִן הַצִּפֳּרִים. וְאִם הָיָה מֻחְלָט, חַיָּב בְּכֻלָּן. פֵּרַשׁ מִמֶּנּוּ אֵבָר שֶׁאֵין עָלָיו בָּשָׂר כָּרָאוּי, מְטַמֵּא בְמַגָּע וּבְמַשָּׂא, וְאֵינוֹ מְטַמֵּא בְאֹהֶל. וְאִם יֵשׁ עָלָיו בָּשָׂר כָּרָאוּי, מְטַמֵּא בְמַגָּע וּבְמַשָּׂא וּבְאֹהֶל. שִׁעוּר בָּשָׂר כָּרָאוּי, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אֲרוּכָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם יֵשׁ בְּמָקוֹם אֶחָד כְּדֵי לְהַקִּיפוֹ בְחוּט עֵרֶב, יֶשׁ בּוֹ לְהַעֲלוֹת אֲרוּכָה:
Dez graus de impureza são derivados de uma pessoa: a pessoa cuja expiação é incompleta [que não trouxe um sacrifício necessário] é proibida de comer kodesh [porções de ofertas atribuídas aos sacerdotes], mas autorizada a comer terumah [porção de colheitas, vinho, etc., que deve ser dado a um padre] e ma'aser [dízimos]. Se ele se tornar um tevul yom [imerge durante o dia e se torne puro ao cair da noite], ele é proibido de comer kodesh e terumah , mas pode comer ma'aser . Se ele tiver uma emissão noturna, ele é proibido nos três. Caso ele tenha relações sexuais com um niddah , ele transmite impureza para a camada inferior, que fica embaixo dele, como ele faz para o topo. Se ele se tornar um zav e tiver visto duas aparências [de descarga], ele transmite impureza para a cama e a cadeira e precisa mergulhar em água corrente, mas está isento de [trazer] uma oferta. Se ele vê uma terceira [aparição], ele é obrigado a trazer uma oferta. Se ele se tornar um [suspeito] metzora em quarentena , ele transmite impureza entrando em [uma casa], mas é isento de afrouxar [cabelos], rasgar [de roupas], barbear e [oferecer os] pássaros. Mas se ele é declarado um metzora , ele é obrigado em todos eles. Se um membro sem carne suficiente é separado dele, ele transmite impureza através do contato e do transporte, mas não transmite impureza em uma tenda. E se houver carne suficiente nela, ela transmite impureza através do contato, do transporte e da tenda. A medida de carne que é suficiente é suficiente para criar uma crosta. O rabino Yehuda diz: Se houver carne suficiente em um lugar para envolvê-la com o fio do fio, é capaz de criar uma crosta.