Mishnah
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Responsa sobre Peah 8:9

סְלִיק מַסֶּכֶת פֵּאָה

Alguém que tem cinquenta zuz , e ele os usa para os negócios, ele pode não aceitar. E qualquer um que não precise tomar, mas toma assim mesmo, não se afastará do mundo até que se torne dependente dos outros. E todos os que precisam tomar, mas não tomam, não morrerão desde a velhice até que sejam capazes de prover os outros da sua porção. A esse respeito, as escrituras declaram: “Bem-aventurado o homem que depende de D'us, e D'us será sua segurança” (Jeremias 17: 7). [O mesmo é verdade] para um juiz que julga em verdade absoluta. E aquele que não é coxo, nem cego, nem aleijado, mas finge ser um deles, não morrerá de velhice até que se torne um deles, como diz: "Justiça, justiça perseguirás". (Deuteronômio 16:20) E todo juiz que aceitar suborno e subverter a lei, não morrerá de velhice até que seus olhos diminuam, como diz: “E você não aceitará suborno, porque um suborno cega aqueles que pode ver e entender, etc. " (Êxodo 23: 8)

Teshuvot Maharam

Also, please instruct us regarding the laws governing the taxation of immovables and books; for I remember what you told us regarding the Mishna, Peah, 8, 9, and the Yerushalmi thereto, that you derived from these sources the rule that immovables be assessed at one quarter their value. Books, I believe, should not be taxed at all; if those who study the books are exempt from taxation, the books themselves ought to be similarly exempt. The Torah is termed "freedom" and ought to be free from the yoke of government. Moreover, house utensils are not taxed. Sometimes a person has many sets of such utensils, which are used only on rare occasions, yet he pays no taxes thereon. How much more reason to exempt books that are used daily by a person or by his sons and sons-in-law, or are lent to others for the purpose of study.
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