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יוֹסֵי בֶן חוֹנִי אוֹמֵר, הַנִּשְׁחָטִים לְשֵׁם פֶּסַח וּלְשֵׁם חַטָּאת, פְּסוּלִים. שִׁמְעוֹן אֲחִי עֲזַרְיָה אוֹמֵר, שְׁחָטָן לְשֵׁם גָּבוֹהַּ מֵהֶם, כְּשֵׁרִין. לְשֵׁם נָמוּךְ מֵהֶם, פְּסוּלִים. כֵּיצַד. קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם קָדָשִׁים קַלִּים, פְּסוּלִין. קָדָשִׁים קַלִּים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כְּשֵׁרִין. הַבְּכוֹר וְהַמַּעֲשֵׂר שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם שְׁלָמִים, כְּשֵׁרִין. וּשְׁלָמִים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם בְּכוֹר, לְשֵׁם מַעֲשֵׂר, פְּסוּלִין:
Yose ben Choni diz: Aqueles [animais] que são abatidos por uma oferta de Páscoa e por um Chattat são inválidos. Shimon Achi Azariah diz: se eles foram massacrados por uma oferta de nível superior, eles são válidos; por uma oferta de nível inferior, eles são inválidos. Como assim? Kodshai Kodashim [sacrifícios do mais alto grau de santidade. Eles podem ser abatidos apenas no canto noroeste do altar e consumidos somente dentro do complexo do Templo por sacerdotes do sexo masculino, ou queimados inteiramente] que foram massacrados por causa de Kodashim Kalim [sacrifícios de menor grau de santidade. Eles podem ser abatidos em qualquer lugar do pátio do templo e consumidos pela maioria das pessoas, em qualquer lugar de Jerusalém] são inválidos. Kodashim Kalim que foram abatidos por causa de Kodshai Kodashim são válidos. O Bechor [oferta primogênita] ou um Ma'aser [dízimo dos animais] que foram abatidos por causa de um Shelamim [uma oferta cujas várias partes são consumidas por seus proprietários, os Kohanim e o fogo no altar] são válidos. E Shelamim que foram massacrados por causa de um Bechor ou por causa de Ma'aser são inválidos.