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יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חָג שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, כָּל הָעָם מוֹלִיכִין אֶת לוּלְבֵיהֶן לְבֵית הַכְּנֶסֶת. לַמָּחֳרָת מַשְׁכִּימִין וּבָאִין, כָּל אֶחָד וְאֶחָד מַכִּיר אֶת שֶׁלּוֹ, וְנוֹטְלוֹ. מִפְּנֵי שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים, אֵין אָדָם יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חָג בְּלוּלָבוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ. וּשְׁאָר יְמוֹת הֶחָג, אָדָם יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּלוּלָבוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ:
Se o primeiro dia do festival cair no sábado, todo mundo leva seu lulav à sinagoga (na véspera do sábado). [Pois é afirmado mais tarde que a mitzvá de lulav substitui o sábado apenas no primeiro dia do festival. Portanto, eles traziam seus lulavim para lá da véspera do sábado.] No dia seguinte, eles se levantam cedo e vêm (à sinagoga). Todo mundo reconhece o seu e o aceita. Pois os sábios disseram: Um não cumpre sua obrigação no primeiro dia da festa com o lulav de seu vizinho, [que está sendo escrito (Levítico 23:40): "E vocês tomarão para si no primeiro dia." E se o vizinho lhe der de presente, mesmo com a condição de devolvê-lo, é um presente de boa-fé, e ele o pega e cumpre sua obrigação com ele e depois o devolve. E se ele não devolvê-lo, é visto retroativamente que ele foi roubado para começar.— nesse caso, ele não cumpriu sua obrigação.] E nos outros dias do festival, a pessoa cumpre sua obrigação com o lulav de seu vizinho.