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מִי שֶׁנָּזַר שְׁתֵּי נְזִירִיּוֹת, מְגַלֵּחַ אֶת הָרִאשׁוֹנָה יוֹם שְׁלשִׁים וְאֶחָד, וְאֶת הַשְּׁנִיָּה יוֹם שִׁשִּׁים וְאֶחָד. וְאִם גִּלַּח אֶת הָרִאשׁוֹנָה יוֹם שְׁלשִׁים, מְגַלֵּחַ אֶת הַשְּׁנִיָּה יוֹם שִׁשִּׁים. וְאִם גִּלַּח יוֹם שִׁשִּׁים חָסֵר אֶחָד, יָצָא. וְזוֹ עֵדוּת הֵעִיד רַבִּי פַּפְּיַס עַל מִי שֶׁנָּזַר שְׁתֵּי נְזִירִיּוֹת, שֶׁאִם גִּלַּח אֶת הָרִאשׁוֹנָה שְׁלשִׁים יוֹם, מְגַלֵּחַ אֶת הַשְּׁנִיָּה יוֹם שִׁשִּׁים. וְאִם גִּלַּח לְיוֹם שִׁשִּׁים חָסֵר אֶחָד, יָצָא, שֶׁיּוֹם שְׁלשִׁים עוֹלֶה לוֹ מִן הַמִּנְיָן:
Se alguém assumiu dois naziritismos, faz a barba pelo primeiro no trigésimo primeiro dia e pelo segundo no sexagésimo primeiro. E se ele se barbeava pela primeira vez no trigésimo dia, se barbeava pela segunda no sexagésimo dia. E se ele se barbeasse no dia 59, basta. [Pelo trigésimo dia do primeiro naziritismo reverte para ambos. E como o trigésimo dia do primeiro também é contado para o segundo naziritismo, os trinta dias do segundo naziritismo terminam no quinquagésimo nono dia.] E esse testemunho foi afirmado por R. Papyas sobre alguém que assumiu dois naziritismo: se ele se barbeava pela primeira vez no trigésimo dia, e fazia a barba pela segunda no sexagésimo dia. E se ele se barbeasse no quinquagésimo nono dia, bastava; pois o trigésimo dia está incluído no acerto de contas (do segundo naziritismo).