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וְהַהֵיכָל מֵאָה עַל מֵאָה, עַל רוּם מֵאָה. הָאֹטֶם שֵׁשׁ אַמּוֹת, וְגָבְהוֹ אַרְבָּעִים אַמָּה, אַמָּה כִּיּוּר, וְאַמָּתַיִם בֵּית דִּלְפָה, וְאַמָּה תִּקְרָה, וְאַמָּה מַעֲזִיבָה, וְגֹבַהּ שֶׁל עֲלִיָּה אַרְבָּעִים אַמָּה, וְאַמָּה כִּיּוּר, וְאַמָּתַיִם בֵּית דִּלְפָה, וְאַמָּה תִּקְרָה, וְאַמָּה מַעֲזִיבָה, וְשָׁלֹשׁ אַמּוֹת מַעֲקֶה, וְאַמָּה כָּלֵה עוֹרֵב, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לֹא הָיָה כָלֵה עוֹרֵב עוֹלֶה מִן הַמִּדָּה, אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת הָיָה מַעֲקֶה:
O santuário era de cem amot por cem amot, com uma altura de cem amot : a base era de seis amot , e a altura [da história mais baixa do santuário atingia uma altura de] quarenta amot . amah por sua ornamentação, dois amot pelas vigas de sustentação, um amah pelo teto e um amah pelo pavimento. A altura da câmara superior era de quarenta amot , um amah por sua ornamentação, dois amot por suas vigas de sustentação, um amah pelo teto e um amah pelo pavimento. Três amot [foram levados pela] cerca [ao redor do telhado] e um amah para o corvo-caçador [espigas]. O rabino Yehuda diz que os picos não foram incluídos na medição; pelo contrário, a cerca era de quatro amot .