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הָאוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ, צֵא וְקַדֵּשׁ לִי אִשָּׁה פְלוֹנִית וְהָלַךְ וְקִדְּשָׁהּ לְעַצְמוֹ, מְקֻדֶּשֶׁת. וְכֵן הָאוֹמֵר לְאִשָּׁה, הֲרֵי אַתְּ מְקֻדֶּשֶׁת לִי לְאַחַר שְׁלשִׁים יוֹם, וּבָא אַחֵר וְקִדְּשָׁהּ בְּתוֹךְ שְׁלשִׁים יוֹם, מְקֻדֶּשֶׁת לַשֵּׁנִי. בַּת יִשְׂרָאֵל לְכֹהֵן, תֹּאכַל בַּתְּרוּמָה. מֵעַכְשָׁיו וּלְאַחַר שְׁלשִׁים יוֹם, וּבָא אַחֵר וְקִדְּשָׁהּ בְּתוֹךְ שְׁלשִׁים יוֹם, מְקֻדֶּשֶׁת וְאֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. בַּת יִשְׂרָאֵל לְכֹהֵן אוֹ בַת כֹּהֵן לְיִשְׂרָאֵל, לֹא תֹאכַל בַּתְּרוּמָה:

Se alguém dissesse ao seu amigo: "Vá desposar essa mulher comigo", e ele foi e a prometia a si mesmo, ela está desposada. [A gemara explica: Qual é a intenção de "e ele foi"? Ele foi enganado. E isso explica: "ele disse ao amigo" em vez de: "ele disse ao seu mensageiro"—para nos informar que, embora ele não o tenha nomeado um mensageiro ab initio por isso, mas apenas lhe disse: "Desposa essa mulher comigo", se ele a desposou, ele é chamado de "enganado". e ele é considerado um enganador.] Da mesma forma, se alguém dissesse a uma mulher: "Você está noivo de mim depois de trinta dias", e outro veio e a prometeu dentro de trinta dias, ela está comprometida com o segundo. [E ele pode casar com ela mesmo dentro desses trinta dias]. Se ela era filha de um Cohein (prometido) para um israelita [Se aquele que foi prometido depois de trinta dias fosse filha de um Cohein], ela pode comer terumah [todos esses trinta dias. Pois ela não se tornou imprópria para comer do terumah da casa de seu pai. E se ela era filha de um israelita (noivo) de um Cohein, ela não pode comer terumah, ainda não sendo esposa de um Cohein.] (Se alguém lhe dissesse: "Você está noivo de mim) a partir de agora dias ", e outro veio e prometeu a ela dentro de trinta dias, ela está noiva e não noiva [e ela exige uma ajuda de ambos.] Se ela era filha de um israelita (noivo) para um Cohein, ou filha de um Cohein (prometida) a um israelita, ela não pode comer terumah.

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