Mishnah
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בְּתוּלָה נִשֵּׂאת לַיּוֹם הָרְבִיעִי, וְאַלְמָנָה לַיּוֹם הַחֲמִישִׁי. שֶׁפַּעֲמַיִם בַּשַּׁבָּת בָּתֵּי דִינִין יוֹשְׁבִין בָּעֲיָרוֹת, בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, שֶׁאִם הָיָה לוֹ טַעֲנַת בְּתוּלִים, הָיָה מַשְׁכִּים לְבֵית דִּין:

Uma virgem é casada no quarto dia [e não na noite anterior ao quinto dia, pois apreendemos que ele possa estar preocupado com o casamento e não possa coabitar] e uma viúva no quinto dia. Para o batei-din se reunir nas cidades duas vezes por semana, no segundo e no quinto dia, de modo que, se ele tiver uma reivindicação de (ausência de) virgindade, [como: "Eu coabitei e não encontrei sangue" seja menor de idade, na'arah ou bogereth, ou: "Encontrei uma porta aberta", se ela era menor ou na'arah (mas não se fosse bogereth)], ele pode acordar cedo beth-din [quando sua raiva ainda está sobre ele, para que ele não seja aliviado e "se acalme", ​​e a mantenha; e pode ser que ela tenha sido adúltera sob ele (ou seja, durante o período do noivado), caso em que é proibida por ele. A gemara pergunta: deixe que ele se case com ela no primeiro dia e, se ele tem uma reivindicação de virgindade, pode acordar cedo para se divertir no segundo dia. E responde: Os sábios pediram o bem-estar das filhas de Israel, que o noivo se ocupou do banquete (casamento) por três dias: o primeiro, o segundo e o terceiro dia, e que no quarto dia ele se casou com ela. E quando batei-din não se senta no segundo e quarto dias, uma mulher pode se casar em qualquer dia, desde que ele se ocupe com o banquete por três dias. E por solicitude pelos pobres, em alguns lugares é costume se casar na véspera do sábado. A razão pela qual uma viúva se casa no quinto dia é que os sábios solicitavam o bem-estar das filhas de Israel, para que (nesse caso) ele pudesse se alegrar com ela por três dias—o quinto, o sexto e o sábado. Quem se casa com uma viúva é proibido de trabalhar por três dias e quem se casa com uma virgem pode não trabalhar todos os sete. Quanto ao birchath chathanim ("as bênçãos do noivo"), tanto um homem casado pela primeira vez que se casa com uma viúva quanto um viúvo que se casa com virgem abençoam o birchath chathanim todos os sete dias. E um viúvo que se casa com uma viúva abençoa birchath chathanim um dia.]

Tosefta Ketubot

Why did they say that a virgin was married on Wednesday? For if he had a virginity claim, he would get up early to go to court. If so, let her be married on Sunday! Rather, because they could attend to all their needs for as many days of the week as possible, they decreed that he should marry her on Wednesday. From the danger and onwards, they decreed that he should marry on Tuesday, and the Sages did not object to them. If he wants to get married on Monday, they do not listen to him. If it is because of factors beyond their control, it is allowed. Why do the groom and bride separate on the first Friday night? Because he would make a bruise [when causing her to lose her virginity, and it is forbidden to cause a wound on Shabbat]. Why did they say that a widow should be married on Thursday? Because, if he married her on Sunday, the rest of the week he would leave her and go back to work; they decreed that he should marry her on Thursday, in order that he should be idle for 3 days (Thursday, Friday, Saturday), and through these idle days, it would result in him being happy with her for 3 days.
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