Se alguém vê um lugar onde milagres foram realizados para Israel [como o lugar onde Israel cruzou o Mar Vermelho, a travessia dos vales de Arnon, a travessia do Jordão, a pedra sobre a qual Moisés estava sentado quando ele travou guerra com Amaleque, e coisas semelhantes] ele diz: "Bem-aventurado aquele que realizou milagres por nossos antepassados neste lugar". [Por um milagre realizado por muitos, como o mencionado acima, todos são obrigados a abençoar; mas durante um milagre realizado para um indivíduo, como quando alguém vê um lugar onde um milagre foi realizado para ele, ele deve dizer: "Bem-aventurado aquele que realizou um milagre para mim neste lugar". E seu filho e neto devem dizer: "Bem-aventurado aquele que realizou um milagre para meus pais neste lugar". Todas as bênçãos da Mishnah exigem menção ao "Nome" e ao "Reino", qualquer bênção sem essa não sendo uma bênção.] (Se alguém vê) um lugar do qual a idolatria foi arrancada, ele diz: "Bem-aventurado aquele que idolatria desarraigada de nossa terra ".
Tosefta Berakhot
The blessing after the meal is an obligation from the Torah, as it says “And you will eat and be sated, and you shall bless the Lord, your God, for the good land He has given you.” (Devarim 8:10) ’And you will eat and be sated, and you shall bless’ this refers to the blessing after the meal. ‘the Lord, your God’ refers to the first blessing on the land. ‘the good land’ this refers to Jerusalem, as it says “…this good mountain and the Lebanon.” (Devarim 3:25) ‘He has given you’ this refers to the blessing of ‘who is good and does good.’ From where do we learn that just as one is obligated to make a blessing before eating, so too they are obligated to make one after eating? The verse says ‘He has given you,’ meaning from the moment He has given it to you. From where do we learn that we bless even on the mountains and the hills? The verse says ‘on the land.’ From where do we learn that we bless even on the Torah and the commandments? The verse says ‘He has given you,’ and it says elsewhere “…and I will give you the stone tablets…” (Shemot 24:12) R’ Meir says ‘from where do we learn that just as one blesses on the good, so too they bless on the bad? The verse says ‘the Lord, your God…has given you’ “Your God,” meaning, “your Judge.” Bless Him for every judgement He passes on you, be it for the good or bad.