Referência sobre Zevachim 12:4
כָּל הַקֳּדָשִׁים שֶׁאֵרַע בָּהֶם פְּסוּל קֹדֶם לְהֶפְשֵׁטָן, אֵין עוֹרוֹתֵיהֶם לַכֹּהֲנִים. לְאַחַר הֶפְשֵׁטָן, עוֹרוֹתֵיהֶם לַכֹּהֲנִים. אָמַר רַבִּי חֲנִינָא סְגָן הַכֹּהֲנִים, מִיָּמַי לֹא רָאִיתִי עוֹר יוֹצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, מִדְּבָרָיו לָמַדְנוּ, שֶׁהַמַּפְשִׁיט אֶת הַבְּכוֹר וְנִמְצָא טְרֵפָה, שֶׁיֵּאוֹתוּ הַכֹּהֲנִים בְּעוֹרוֹ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין לֹא רָאִינוּ רְאָיָה, אֶלָּא יוֹצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה:
Se um sacrifício se torna inválido antes de ser esfolado, sua pele não é [dada] aos sacerdotes; [se tornou inválido] depois de esfolado, sua pele é [dada] aos sacerdotes. O rabino Chanina Segan HaKohanim disse: Na minha vida, nunca vi um esconderijo [ser retirado] [dos arredores do templo] ser queimado. O rabino Akiva disse: A partir de sua declaração, aprendemos que [se] pelamos uma Bechor [oferta primogênita] que [era] então considerada um Terefah [um animal com uma condição mortal que morreria dentro de um ano], os sacerdotes ainda deveriam se beneficiar de sua pele. E os Sábios dizem: [A afirmação de] "nunca vimos" não é prova; antes [a pele] sai para o lugar da queima.