Referência sobre Yevamot 5:4

כֵּיצַד. עָשָׂה מַאֲמָר בָּזוֹ וּמַאֲמָר בָּזוֹ, צְרִיכוֹת שְׁנֵי גִטִּין וַחֲלִיצָה. מַאֲמָר בָּזוֹ וְגֵט בָּזוֹ, צְרִיכָה גֵט וַחֲלִיצָה. מַאֲמָר בָּזוֹ וּבָעַל אֶת זוֹ, צְרִיכוֹת שְׁנֵי גִטִּין וַחֲלִיצָה. מַאֲמָר בָּזוֹ וְחָלַץ לָזוֹ, הָרִאשׁוֹנָה צְרִיכָה גֵט. גֵּט לָזוֹ וְגֵט לָזוֹ, צְרִיכוֹת הֵימֶנּוּ חֲלִיצָה. גֵּט לָזוֹ וּבָעַל אֶת זוֹ, צְרִיכָה גֵט וַחֲלִיצָה. גֵּט לָזוֹ וּמַאֲמָר בָּזוֹ, צְרִיכָה גֵט וַחֲלִיצָה. גֵּט לָזוֹ וְחָלַץ לָזוֹ, אֵין אַחַר חֲלִיצָה כְּלוּם:

Quão? [ie, o que é o halachá?] Se ele fez um ma'amar em um, dois gittin são necessários [para os dois yevamoth, segundo os rabinos, havendo um ma'amar após um ma'amar] e chalitzah [ para um deles, que a isenta de tzarah.] Se ele fez um ma'amar em um e deu um impulso ao outro, um get e um chalitzah são necessários. [A obtenção do último invalida o ma'amar do primeiro, "que não construiria" a obtenção, de modo que é necessário obter o seu ma'amar e a chalitzah por sua ligação.] Se ele desse um ma'amar a um e coabitando com o outro, são necessários dois gittin, [uma conquista por seu ma'amar e uma conquista por sua coabitação] e chalitzah [para um deles, que isenta sua tzarah.] Se ele desse uma ma'amar a uma e chalitzah para o outro, o primeiro requer um get. Se ele deu um toque para um e um toque para o outro, chalitzah (para um deles) é necessário. Se ele deu um "get" a um e coabitou com o outro, é necessário "get" e "chalitzah". E ele é proibido de mantê-la, ["que não construiria" a obtenção por causa da obtenção da primeira. E obter não é suficiente para quem ele coabita, pois é uma coabitação imprópria. Se ele deu um get para um e um ma'amar para o outro, um get e chalitzah são necessários. Se ele deu uma chance a um e chalitzah ao outro, não há nada após o chalitzah. [E se ele a noiva tzarah, o noivado não "aceita", como R. Akiva, que sustenta que o noivado não obtém com aqueles interditados por mandamentos negativos. E essa não é a halachá.]

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