Referência sobre Yevamot 16:2

שְׁתֵּי יְבָמוֹת, זוֹ אוֹמֶרֶת מֵת בַּעְלִי וְזוֹ אוֹמֶרֶת מֵת בַּעְלִי, זוֹ אֲסוּרָה מִפְּנֵי בַעְלָהּ שֶׁל זוֹ וְזוֹ אֲסוּרָה מִפְּנֵי בַעְלָהּ שֶׁל זוֹ. לָזוֹ עֵדִים וְלָזוֹ אֵין עֵדִים, אֶת שֶׁיֶּשׁ לָהּ עֵדִים, אֲסוּרָה. וְאֶת שֶׁאֵין לָהּ עֵדִים, מֻתֶּרֶת. לָזוֹ בָנִים וְלָזוֹ אֵין בָּנִים, אֶת שֶׁיֶּשׁ לָהּ בָּנִים, מֻתֶּרֶת. וְאֶת שֶׁאֵין לָהּ בָּנִים, אֲסוּרָה. נִתְיַבְּמוּ וּמֵתוּ הַיְבָמִין, אֲסוּרוֹת לְהִנָּשֵׂא. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, הוֹאִיל וְהֻתְּרוּ לַיְבָמִין, הֻתְּרוּ לְכָל אָדָם:

Dois yevamoth [esposas de dois irmãos] —alguém diz: Meu marido morreu; o outro diz: Meu marido morreu—o primeiro é proibido (se casar novamente) por causa do marido do segundo, e o segundo é proibido por causa do marido do primeiro. [Talvez ele esteja vivendo e ela esteja ligada a ele. E mesmo que sua esposa diga que ele está morto, não se acredita que ela permita que o outro "vá ao mercado" por seu testemunho, um yevamah não testemunha por outro.] Se um tem testemunhas [de que seu marido morreu] e outro não tem testemunhas, é proibido quem tem testemunhas [para se casar "com o mercado"] e quem não tem testemunhas é permitido. [Ela não é proibida por motivo de seu marido, pois acredita-se que ela diz: Meu marido morreu; e ela também não é proibida por causa de seu yevamah, porque testemunhas vieram (para testemunhar) que ele morreu.] Se um tem filhos e o outro não tem filhos [e nem tiveram testemunhas]—quem tem filhos é permitido e quem não tem filhos é proibido. Se eles foram levados em yibum [se houvesse dois yavmin aqui e eles foram levados em yibum], e os yavmin morreram, eles são proibidos de casar ["no mercado"—um por causa do primeiro marido do segundo; o segundo, por causa do primeiro marido do primeiro. Embora ambos sejam casados ​​com seus yavmin na premissa de que seus maridos morreram, é por seu próprio testemunho que eles são casados. E eles acreditavam, pois uma mulher que diz: "Meu marido morreu" é levada em yibum. Mas agora, eles não têm permissão para se casar "com o mercado". Pois, se eles se casarem "com o mercado", o testemunho de um ajudará o outro, e yevamoth não testifica um pelo outro.] R. Elazar diz: Visto que eles foram autorizados aos yavmin [no premissa de que seus maridos morreram], eles tiveram permissão para se casar "no mercado", pois não apreendemos mais que eles possam estar vivos. (A halachá não está de acordo com R. Elazar.)]

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