Referência sobre Sucá 2:6

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַרְבַּע עֶשְׂרֵה סְעוּדוֹת חַיָּב אָדָם לֶאֱכֹל בַּסֻּכָּה, אַחַת בַּיּוֹם וְאַחַת בַּלָּיְלָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין לַדָּבָר קִצְבָה, חוּץ מִלֵּילֵי יוֹם טוֹב רִאשׁוֹן שֶׁל חָג בִּלְבָד. וְעוֹד אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, מִי שֶׁלֹּא אָכַל לֵילֵי יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן, יַשְׁלִים בְּלֵילֵי יוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין לַדָּבָר תַּשְׁלוּמִין, עַל זֶה נֶאֱמַר (קהלת א) מְעֻוָּת לֹא יוּכַל לִתְקֹן, וְחֶסְרוֹן לֹא יוּכַל לְהִמָּנוֹת:

R. Eliezer diz: É preciso comer catorze refeições na succah, [duas refeições por dia durante sete dias], uma durante o dia e outra à noite. E os sábios dizem: Não há um valor definido. [isto é, se ele deseja comer, ele não pode comer fora da succah; se ele deseja jejuar, pode fazê-lo]—exceto a primeira noite do festival sozinha (quando ele deve comer na succah), [isso sendo derivado (por identidade) (Levítico 23:34): "No décimo quinto dia ... é o festival de sucote" - (Ibid. 6 ): "No décimo quinto dia", em relação a Pessach. Assim como é obrigatório comer matzá na primeira noite de Pessach e, nos outros dias, opcional; o mesmo se aplica a (comer em a) succah.] R. Eliezer disse mais: se alguém não comeu (em succah) nas noites do primeiro festival, deve fazê-lo nas noites do segundo festival [ie, a noite de Shemini Atzereth]. Os sábios dizem: Não há como inventar. De tais coisas, está escrito (Koheleth 1:15): "O que é torto não pode ser corrigido, e o que está faltando não pode ser contado". [A halachá não está de acordo com R. Eliezer nos dois casos.]

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