Referência sobre Sucá 1:9
הַמְשַׁלְשֵׁל דְּפָנוֹת מִלְמַעְלָה לְמַטָּה, אִם גָּבוֹהַּ מִן הָאָרֶץ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים, פְּסוּלָה. מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה, אִם גָּבוֹהַּ מִן הָאָרֶץ עֲשָׂרָה טְפָחִים, כְּשֵׁרָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כְּשֵׁם שֶׁמִּלְּמַטָּה לְמַעְלָה עֲשָׂרָה טְפָחִים, כָּךְ מִלְמַעְלָה לְמַטָּה עֲשָׂרָה טְפָחִים. הִרְחִיק אֶת הַסִּכּוּךְ מִן הַדְּפָנוֹת שְׁלשָׁה טְפָחִים, פְּסוּלָה:
Se alguém abaixa as paredes de cima para baixo, [isto é, se ele começou a tecer as paredes perto da escória e continuou a tecê-las para baixo] —Se (a parede) for três degraus mais altos que o chão, será pasul. [Para uma cabra, então pode pular em um salto e ela (a parede abaixada) não é considerada uma partição.] De baixo para cima—Se for dez pedaços de mão mais alto do que o solo, é um kasher [mesmo que não atinja a escória e seja consideravelmente removido dela.] R. Yossi diz: Assim como dez tefachim [de tecer] são suficientes de baixo para cima, então basta de cima para baixo, [mesmo que esteja bem acima do solo, R. Yossi sustentando que uma partição suspensa valida (a succah). A halachá não está de acordo com R. Yossi.] Se ele remover a escória três degraus das paredes, será pasul. [Isso não se refere à (remoção) da parte superior, mas à largura; isto é, se ele deixasse espaço entre a parede e a escória ao longo do comprimento ou largura da succa.]