Referência sobre Shevuot 5:1
שְׁבוּעַת הַפִּקָּדוֹן נוֹהֶגֶת בַּאֲנָשִׁים וּבְנָשִׁים, בִּרְחוֹקִים וּבִקְרוֹבִים, בִּכְשֵׁרִים וּבִפְסוּלִים, בִּפְנֵי בֵית דִּין וְשֶׁלֹּא בִּפְנֵי בֵית דִּין, מִפִּי עַצְמוֹ. וּמִפִּי אֲחֵרִים, אֵינוֹ חַיָּב עַד שֶׁיִּכְפֹּר בּוֹ בְּבֵית דִּין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בֵּין מִפִּי עַצְמוֹ בֵּין מִפִּי אֲחֵרִים, כֵּיוָן שֶׁכָּפַר בּוֹ, חַיָּב. וְחַיָּב עַל זְדוֹן הַשְּׁבוּעָה וְעַל שִׁגְגָתָהּ עִם זְדוֹן הַפִּקָּדוֹן, וְאֵינוֹ חַיָּב עַל שִׁגְגָתָהּ. וּמַה חַיָּב עַל זְדוֹנָהּ, אָשָׁם בְּכֶסֶף שְׁקָלִים:
O juramento sobre uma promessa é obtido com homens e mulheres: [Uma vez que foi ensinado a respeito do juramento de testemunho "com homens e não com mulheres etc.", aqui também todos são ensinados.] Com não-parentes e com parentes [isto é, onde o dono da promessa é parente com quem ele é depositado], com aqueles aptos (para testemunhar) e com aqueles inaptos, antes de beth-din e não antes de beth-din por ele mesmo. [ie, se ele jurou por si mesmo ou respondeu "Amém" após o juramento e depois admitiu (que jurou falsamente), ele é responsável por uma oferta, sendo escrita (Levítico 5:21): "... e ele nega a o vizinho "—de qualquer forma.] E (se ele estiver sendo amaldiçoado) por outros [e não responder "Amém", como quando alguém lhe diz: "Eu lhe visto para devolver minha promessa", e ele diz: "Não tenho nada. dos seus "], ele não é responsável até negar isso em beth-din. Estas são as palavras de R. Meir. Os sábios dizem: Seja por ele ou pelos outros, se ele nega, ele é responsável. [A halachá está de acordo com os sábios.] E ele é responsável (por uma oferta) por voluntariedade no juramento, ["e está oculto", não sendo escrito nesta conexão. (voluntariedade no juramento ":) Ele se lembra da promessa e sabe que negá-la é responsável por uma oferta.] e (ele é responsável) por inconsciência com vontade em relação à promessa [ou seja, Ele não sabe que o juramento o torna sujeito a uma oferta, mas ele se lembra de que ele tem a promessa], e ele não é responsável pela falta de vontade (em relação à promessa)]. E pelo que ele é responsável pela vontade nela (o juramento)? Uma oferta de culpa com siclos de prata, [isto é, uma que é comprada com dois selaim, sendo escrita em relação ao carneiro de ofertas de culpa (Levítico 5:15): "segundo a tua avaliação, siclos de prata".]