Referência sobre Mikvaot 8:3
הַמֵּטִיל טִפִּין עָבוֹת מִתּוֹךְ הָאַמָּה, טָמֵא, דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא. הַמְהַרְהֵר בַּלַּיְלָה וְעָמַד וּמָצָא בְשָׂרוֹ חַם, טָמֵא. הַפּוֹלֶטֶת זֶרַע בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, טְהוֹרָה, דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, פְּעָמִים שֶׁהֵם אַרְבַּע עוֹנוֹת, פְּעָמִים שֶׁהֵם חָמֵשׁ, פְּעָמִים שֶׁהֵם שֵׁשׁ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לְעוֹלָם חָמֵשׁ:
Quem descarrega gotas grossas de seu membro é impuro, segundo o rabino Elazar Chisma. Aquele que teve pensamentos [sexuais] durante a noite, e acordou e achou sua carne quente, é impuro. Uma mulher que descarrega sêmen no terceiro dia [desde a relação sexual, inclusive naquele dia] é pura [isto é, mesmo com apenas duas noites e um dia entre a relação sexual e a alta], de acordo com o rabino Elazar ben Azarya. O rabino Yishmael diz: há momentos [quando ela é pura] quando deve haver quatro períodos [no meio; ou seja, de acordo com o rabino Yishmael, ela não é pura até o quarto dia, o que significa que deve haver pelo menos duas noites e dois dias entre a relação sexual e a alta hospitalar], momentos em que deve haver cinco períodos de tempo [no meio, ou seja, duas noites e três dias] e horários em que deve haver seis períodos de tempo [no meio, ou seja, três noites e três dias, por exemplo, se ela teve relações sexuais no início da noite do Shabat, ela é pura apenas se tiver alta na terça à noite ou mais tarde]. Rabi Akiva diz: sempre deve haver cinco [períodos de tempo entre eles, antes que ela seja considerada pura].