Referência sobre Menachot 2:2

שָׁחַט שְׁנֵי כְבָשִׂים לֶאֱכֹל אַחַת מִן הַחַלּוֹת לְמָחָר, הִקְטִיר שְׁנֵי בְזִיכִין לֶאֱכֹל אַחַד מִן הַסְּדָרִים לְמָחָר, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אוֹתָהּ הַחַלָּה וְאוֹתוֹ הַסֵּדֶר שֶׁחִשַּׁב עָלָיו, פִּגּוּל וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת, וְהַשֵּׁנִי פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, זֶה וָזֶה פִּגּוּל וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת. נִטְמֵאת אַחַת מִן הַחַלּוֹת אוֹ אַחַד מִן הַסְּדָרִים, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שְׁנֵיהֶם יֵצְאוּ לְבֵית הַשְּׂרֵפָה, שֶׁאֵין קָרְבַּן צִבּוּר חָלוּק. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, הַטָּמֵא בְטֻמְאָתוֹ, וְהַטָּהוֹר יֵאָכֵל:

Se ele matou os dois cordeiros [pretendendo] comer um dos [dois] pães no dia seguinte, ou se ele queimou os dois pratos [do incenso pretendendo] comer uma das [duas] fileiras do pão no dia seguinte : Rabi Yose diz: aquele pão ou aquela linha sobre a qual ele expressou a intenção é rejeitada devido ao piggul e ele é responsável pela extirpação por ele, enquanto o outro é inválido, mas ele não é responsável pela extirpação por ele. Mas os sábios dizem que ambos são rejeitados devido a piggul e ele é responsável pela extirpação de ambos. Se um dos [dois] pães ou uma das [duas] fileiras [dos pães da proposição] se tornarem impuros: Rabino Judá diz: ambos devem ser levados para o local da queima, pois a oferta da congregação não pode ser dividida. Mas os sábios dizem que o imundo é tratado como imundo, mas o que é limpo pode ser comido.

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