Referência sobre Meilá 3:6
כָּל הָרָאוּי לַמִּזְבֵּחַ וְלֹא לְבֶדֶק הַבַּיִת, לְבֶדֶק הַבַּיִת וְלֹא לַמִּזְבֵּחַ, לֹא לַמִּזְבֵּחַ וְלֹא לְבֶדֶק הַבַּיִת, מוֹעֲלִין בּוֹ. כֵּיצַד, הִקְדִּישׁ בּוֹר מָלֵא מַיִם, אַשְׁפָּה מְלֵאָה זֶבֶל, שׁוֹבָךְ מָלֵא יוֹנִים, אִילָן מָלֵא פֵרוֹת, שָׂדֶה מְלֵאָה עֲשָׂבִים, מוֹעֲלִין בָּהֶם וּבְמַה שֶּׁבְּתוֹכָן. אֲבָל אִם הִקְדִּישׁ בּוֹר וְאַחַר כָּךְ נִתְמַלֵּא מַיִם, אַשְׁפָּה וְאַחַר כָּךְ נִתְמַלְאָה זֶבֶל, שׁוֹבָךְ וְאַחַר כָּךְ נִתְמַלֵּא יוֹנִים, אִילָן וְאַחַר כָּךְ נִתְמַלֵּא פֵרוֹת, שָׂדֶה וְאַחַר כָּךְ נִתְמַלְאָה עֲשָׂבִים, מוֹעֲלִין בָּהֶן, וְאֵין מוֹעֲלִין בְּמַה שֶּׁבְּתוֹכָן, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הַמַּקְדִּישׁ שָׂדֶה וְאִילָן, מוֹעֲלִין בָּהֶם וּבְגִדּוּלֵיהֶם, מִפְּנֵי שֶׁהֵן גִּדּוּלֵי הֶקְדֵּשׁ. וְלַד מְעֻ שֶּׂרֶת לֹא יִינַק מִן הַמְעֻשֶּׂרֶת. וַאֲחֵרִים מִתְנַדְּבִים כֵּן. וְלַד מֻקְדָּשִׁין לֹא יִינַק מִן הַמֻּקְדָּשִׁין. וַאֲחֵרִים מִתְנַדְּבִים כֵּן. הַפּוֹעֲלִים לֹא יֹאכְלוּ מִגְּרוֹגָרוֹת שֶׁל הֶקְדֵּשׁ. וְכֵן פָּרָה לֹא תֹאכַל מִכַּרְשִׁינֵי הֶקְדֵּשׁ:
Tudo o que é [santificado] apto para o altar, mas não adequado para a manutenção do templo, ou para manutenção, mas não o altar, ou nem para manutenção nem para o altar, está sujeito às leis da meila . Como assim? Se ele santificava um poço cheio de água, um estrume cheio de esterco, uma pomba cheia de pombas, uma árvore cheia de frutos, um campo cheio de grama, eles e o que está neles estão sujeitos à meilah . Mas se ele consagrou uma cova e mais tarde foi preenchida com água, uma cocheira que mais tarde foi preenchida com esterco, uma pomba que foi posteriormente preenchida com pombas, uma árvore que foi posteriormente preenchida com frutas, um campo que foi posteriormente preenchido com grama , eles estão sujeitos à meilah , mas não o que está neles, diz o rabino Yehuda. O rabino Shimon diz que alguém que santificou seu campo ou uma árvore, eles e tudo o que deles cresce estão sujeitos à meilah porque são o crescimento de coisas santificadas. Os filhotes de ma'aser [animais com dízimo] não devem ser amamentados pelos animais ma'aser [suas mães]; portanto, outros doariam seus animais para esse fim [de amamentação]. Os filhotes de animais santificados não devem cuidar de outros animais consagrados e, portanto, outros doariam seus animais para esse fim [da amamentação]. Os trabalhadores não devem comer os figos secos que foram santificados e, da mesma forma, uma vaca não deve comer da forragem que foi santificada.