Referência sobre Makkot 3:9
יֵשׁ חוֹרֵשׁ תֶּלֶם אֶחָד וְחַיָּב עָלָיו מִשּׁוּם שְׁמֹנָה לָאוִין, הַחוֹרֵשׁ בְּשׁוֹר וַחֲמוֹר, וְהֵן מֻקְדָּשִׁים, בְּכִלְאַיִם בַּכֶּרֶם, וּבַשְּׁבִיעִית, וְיוֹם טוֹב, וְכֹהֵן וְנָזִיר בְּבֵית הַטֻּמְאָה. חֲנַנְיָא בֶּן חֲכִינַאי אוֹמֵר, אַף הַלּוֹבֵשׁ כִּלְאָיִם. אָמְרוּ לוֹ, אֵינוֹ הַשֵּׁם. אָמַר לָהֶם, אַף לֹא הַנָּזִיר הוּא הַשֵּׁם:
É possível arar um único sulco e ser responsável por (transgressão de) oito mandamentos negativos. [Isto, se ele foi advertido contra (transgressão de) todos eles]: arando com um boi e um jumento (juntos), quando eles são santificados, [o boi, por (sacrificar sobre) o altar; o burro, para manutenção do templo. Com o boi, há transgressão de (Deuteronômio 15:19): "Não trabalharás com o primogênito do seu novilho." Com o asno, uma exortação contra me'ilah (abuso de propriedade do templo), derivada da identidade "pecado" (Levítico 5:15) - pecado (Ibid. 22: 9), de terumah. E o mandamento negativo (Deuteronômio 22:10): "Não lavrarás com boi e jumento"— (transgressão de) três mandamentos negativos], com kilayim (uma mistura proibida) da vinha [Na lavoura, ele cobre o trigo e a cevada e os grãos (da uva) com o solo, transgredindo (Deuteronômio 22: 9): "Você não deve semeie sua vinha com kilayim ", sendo decidido que quem" cobre "kilayim recebe listras —mesmo que ele não os semeia, mas os cobre apenas com o solo. Isso nos dá quatro mandamentos negativos. Rambam considera kilayim da vinha como dois mandamentos negativos, um (transgressão) por causa dos kilayim de sementes, havendo duas variedades de sementes— trigo e cevada —e outro por causa da vinha kilayim, por causa dos grãos. Ele considera "boi e asno santificados" como (transgressão de) apenas um mandamento negativo.], Em shevi'ith (o ano sabático), [viz. (Levítico 25: 4): "... um sábado para o Senhor; o seu campo não semeará."], Em um festival, [viz. (Ibid. 23: 7): "Não farás todo tipo de trabalho."], E um Cohein e um Nazirita no lugar da impureza, [isto é, o cemitério, onde ele transgride (Levítico 21: 1): " Para uma pessoa morta, ele não se tornará impuro entre o seu povo ", declarou em relação a Cohanim, e (Números 6: 6):" Sobre a alma de um morto, ele não virá ", declarou em relação aos nazireus.] Chanania b. Chachinai diz: Além disso, (pode ser incluído) um vestido de kilayim [como ele está lavrando]. Eles responderam: Isso não é por causa do nome [ou seja, o mandamento negativo contra o uso de kilayim não é obtido por causa do sulco .] Ele respondeu: "Cohein e Nazirite" também [que você incluiu como (transgressões de) mandamentos negativos] não são por causa do nome! [isto é, eles não obtêm por motivo de arar, mas por irem a um lugar de impureza. Ainda assim, o primeiro tanna os inclui porque ele não pode arar com bois, a menos que ele os acompanhe e os conduz.]