Referência sobre Kiddushin 3:4
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל תְּנַאי שֶׁאֵינוֹ כִתְנַאי בְּנֵי גָד וּבְנֵי רְאוּבֵן, אֵינוֹ תְנַאי, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר לב), וַיֹּאמֶר משֶׁה אֲלֵהֶם אִם יַעַבְרוּ בְנֵי גָד וּבְנֵי רְאוּבֵן, וּכְתִיב, וְאִם לֹא יַעַבְרוּ חֲלוּצִים. רַבִּי חֲנִינָא בֶן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, צָרִיךְ הָיָה הַדָּבָר לְאָמְרוֹ, שֶׁאִלְמָלֵא כֵן, יֵשׁ בְּמַשְׁמַע שֶׁאֲפִלּוּ בְאֶרֶץ כְּנַעַן לֹא יִנְחָלוּ:
R. Meir diz: Qualquer condição que não seja como a condição dos filhos de Gad e dos filhos de Reuven [isto é, uma condição e seu inverso] não é uma condição (válida) [e mesmo que a condição não seja cumprida, a compromisso]], viz. (Números 32: 29-30): "E Moisés disse-lhes: 'Se os filhos de Gade e os filhos de Reuven passarem ... E se eles não passarem armados, (eles terão uma participação contigo no terra de Canaã ""). [E se ele não tivesse declarado o contrário, o presente permaneceria e eles herdariam a terra de Gileade, mesmo que não passassem. E embora ele tenha dito: "Se eles passarem com você", não assumimos que o inverso esteja implícito. Da mesma forma, somos informados de que a condição deve preceder o compromisso, não sendo escrita: "Dê a eles se eles passarem", do qual inferimos que, se ele a tivesse declarado assim, a condição não teria antecipado o compromisso. compromisso anterior. E também estamos convencidos de que o positivo deve ser declarado antes do negativo, e não está escrito: "Se eles não passarem, não dêem e, se passarem, dêem."] R. Chanina b. Gamliel diz: Tinha que ser declarado, pois, se não fosse, a implicação seria que eles nem herdariam a terra de Canaã. [R. Chanina difere em relação ao inverso, sustentando que a afirmação em si implica o inverso. Quanto a Moisés declarando o contrário, isso era necessário (naquele caso em particular). Quanto à halachá: se alguém disser: "sob condição", não é necessário declarar o inverso, o positivo antes do negativo ou o compromisso antes da condição, mas a condição permanece. E se ele não diz: "sob condição", ele deve declarar tudo o que foi dito acima, e se não diz, a condição é nula e o compromisso permanece. E não faz diferença se é uma condição no contexto do direito monetário ou no contexto do divórcio e do noivado— todos são iguais a esse respeito.]