Referência sobre Ketubot 5:6
הַמַּדִּיר אֶת אִשְׁתּוֹ מִתַּשְׁמִישׁ הַמִּטָּה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, שַׁבָּת אֶחָת. הַתַּלְמִידִים יוֹצְאִין לְתַלְמוּד תּוֹרָה שֶׁלֹּא בִרְשׁוּת, שְׁלֹשִׁים יוֹם. הַפּוֹעֲלִים, שַׁבָּת אֶחָת. הָעוֹנָה הָאֲמוּרָה בַתּוֹרָה, הַטַּיָּלִין, בְּכָל יוֹם. הַפּוֹעֲלִים, שְׁתַּיִם בַּשַּׁבָּת. הַחַמָּרִים, אַחַת בַּשַּׁבָּת. הַגַּמָּלִים, אַחַת לִשְׁלֹשִׁים יוֹם. הַסַּפָּנִים, אַחַת לְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר:
Se alguém proíbe a esposa por voto de coabitação [como quando ele diz: "Seja proibido o gozo da sua coabitação para mim" (Mas se ele diz: "O gozo da minha coabitação é proibido para você", ela não é proibida, pois ele é obrigado a ela, está escrito (Êxodo 21:10): "... e seu tempo (conjugal) ele não reterá")] —Beth Shammai diz: Duas semanas. [Se ele prometeu assim, ele deve esperar duas semanas (antes de retomar as relações); pois assim descobrimos com uma mulher que deu à luz uma fêmea que ela é imunda por duas semanas.] Beth Hillel diz: Uma semana. [Pois assim descobrimos em relação a uma niddah que ela é imunda por sete dias; e derivamos o que é comum (um homem fica zangado com a esposa e a proíbe por voto) do que é comum (niddah, que é uma ocorrência comum)—ao contrário do parto, o que não é tão comum. E Beth Shammai sustenta que derivamos algo que ele causa (o voto do homem, que faz com que ela desista), de algo que ele causa (parto, que vem através dele)—ao contrário de niddah, que vem por si só. Se (ele a proíbe) mais de uma semana de acordo com Beth Hillel, ou mais de duas semanas de acordo com Beth Shammai, ele deve mandá-la embora e dar-lhe seu kethubah—mesmo que ele fosse um motorista de camelo, cujo tempo conjugal é uma vez em trinta dias, ou um marinheiro, cujo tempo conjugal é uma vez em seis meses.] Os estudiosos da Torá podem partir para o estudo da Torá sem permissão (de suas esposas) por trinta dias. [Esta Mishnah está de acordo com R. Eliezer. Os rabinos diferem com ele, dizendo que ele pode fazê-lo por dois ou três anos. A halachá está de acordo com os sábios.] Os trabalhadores podem fazê-lo por uma semana. O tempo conjugal mencionado na Torá: tayalin [que não tem trabalho nem negócios], todos os dias; trabalhadores, duas vezes por semana; condutores de burros [que trazem trouxas de camelos de longe], uma vez em trinta dias; marinheiros [que zarparam no Mediterrâneo], uma vez em seis meses. Estas são as palavras de R. Eliezer. [E se no começo alguém era comerciante cujo tempo conjugal é frequente e desejava mudar para uma ocupação cujo tempo conjugal é pouco frequente, sua esposa pode impedi-lo— exceto se ele desejasse estudar a Torá, a esposa de alguém não seria capaz de impedir o marido, que era um tayal ou trabalhador de se tornar um estudioso da Torá.]