Referência sobre Keritot 3:10
אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, שָׁאַלְתִּי אֶת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, הָעוֹשֶׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה בְּשַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה מֵעֵין מְלָאכָה אַחַת, בְּהֶעְלֵם אֶחָד, מַה הוּא. חַיָּב אַחַת עַל כֻּלָּן, אוֹ אַחַת עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. אָמַר לִי, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, מִקַּל וָחֹמֶר, וּמָה אִם הַנִּדָּה, שֶׁאֵין בָּהּ תּוֹצָאוֹת הַרְבֵּה וְחַטָּאוֹת הַרְבֵּה, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, שַׁבָּת, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ תּוֹצָאוֹת הַרְבֵּה וְחַטָּאוֹת הַרְבֵּה, אֵינוֹ דִין שֶׁיְּהֵא חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. אָמַרְתִּי לוֹ, לֹא, אִם אָמַרְתָּ בַנִּדָּה, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ שְׁתֵּי אַזְהָרוֹת, שֶׁהוּא מֻזְהָר עַל הַנִּדָּה וְהַנִּדָּה מֻזְהֶרֶת עָלָיו, תֹּאמַר בַּשַּׁבָּת, שֶׁאֵין בָּהּ אֶלָּא אַזְהָרָה אֶחָת. אָמַר לִי, הַבָּא עַל הַקְּטַנּוֹת יוֹכִיחַ, שֶׁאֵין בָּהֶן אֶלָּא אַזְהָרָה אַחַת וְחַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. אָמַרְתִּי לוֹ, לֹא, אִם אָמַרְתָּ בַּבָּא עַל הַקְּטַנּוֹת, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵין בָּהֶן עַכְשָׁיו, יֵשׁ בָּהֶן לְאַחַר זְמָן, תֹּאמַר בַּשַּׁבָּת, שֶׁאֵין בָּהּ לֹא עַכְשָׁיו וְלֹא לְאַחַר זְמָן. אָמַר לִי, הַבָּא עַל הַבְּהֵמָה יוֹכִיחַ. אָמַרְתִּי לוֹ, בְּהֵמָה כַשַּׁבָּת:
O rabino Akiva disse: Perguntei ao rabino Eliezer: Qual [a decisão] se alguém realiza muitos atos dentro da mesma categoria de Melakhah [uma atividade construtiva proibida no Shabat e festivais] em muitos Shabat sob um feitiço de inconsciência? Ele é responsável por um [sacrifício] por todos eles, ou um [sacrifício cada] por cada um deles? Ele me disse: [Podemos argumentar] através de um Kal Vachomer [que] ele é responsável por um [sacrifício] para cada um deles. Se, em relação a uma Niddah [uma mulher que menstruou e, portanto, é impura], para quem não existem muitas categorias nem muitas [possibilidades de se responsabilizar por] chata'ot , ainda é responsável por cada [ato do congresso com ela] , no caso do] Shabat pelas quais existem muitas categorias [de atividades] e muitas [possibilidades de serem responsabilizadas por] chata'ot , não é lógico que alguém deva ser responsabilizado por cada uma? Eu disse a ele: Não, embora você diga a respeito de Niddah , isso tem dois avisos, pois ele é avisado sobre o Niddah , e o Niddah é avisado sobre o homem; você pode dizer isso em relação ao Shabat, que tem apenas um aviso? Ele me disse: Quem tem relações com menores [ Niddah ] [que é uma proibição] com apenas um aviso provará [o ponto, pois] ele é responsável por cada um. Eu disse a ele: Não, embora você o diga em relação a quem tem relações com menores, mesmo que não exista [proibição] para elas [ou seja, da perspectiva das meninas] agora, existe [uma proibição] para elas mais tarde; você diz isso em relação ao Shabat, onde não há [segundo aviso] agora nem mais tarde? Ele me disse: quem tem relações com um animal provará [o ponto]. Eu disse a ele: [O raciocínio sobre] um animal é comparável ao [que diz respeito] ao Shabat.