Referência sobre Kelim 30:2

אַסְפַּקְלַרְיָא, טְהוֹרָה. וְתַמְחוּי שֶׁעֲשָׂאוֹ אַסְפַּקְלַרְיָא, טָמֵא. וְאִם מִתְּחִלָּה עֲשָׂאוֹ לְשֵׁם אַסְפַּקְלַרְיָא, טָהוֹר. תַּרְוָד שֶׁהוּא נוֹתְנוֹ עַל הַשֻּׁלְחָן, אִם מְקַבֵּל כָּל שֶׁהוּא, טָמֵא. וְאִם לָאו, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי מְטַהֵר:

Um espelho é puro. Um caldeirão que alguém modelou em um espelho é [suscetível de ser tornado] impuro, mas se desde o início foi feito para servir como um espelho, é puro. Em relação a uma colher grande [de vidro] que se coloca sobre uma mesa, se ela pode conter qualquer quantidade [quando está por si só], é [suscetível de se tornar] impura; mas se não, o rabino Akiva considera impuro, e o rabino Yohanan ben Nuri considera puro [isto é, inaceitável].

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