Referência sobre Guittin 8:3
וְכֵן לְעִנְיַן קִדּוּשִׁין. וְכֵן לְעִנְיַן הַחוֹב. אָמַר לוֹ בַּעַל חוֹבוֹ, זְרֹק לִי חוֹבִי, וּזְרָקוֹ לוֹ, קָרוֹב לַמַּלְוֶה, זָכָה הַלֹּוֶה. קָרוֹב לַלֹּוֶה, הַלֹּוֶה חַיָּב. מֶחֱצָה עַל מֶחֱצָה, שְׁנֵיהֶם יַחֲלֹקוּ. הָיְתָה עוֹמֶדֶת עַל רֹאשׁ הַגַּג וּזְרָקוֹ לָהּ, כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ לַאֲוִיר הַגַּג, הֲרֵי זוֹ מְגֹרֶשֶׁת. הוּא מִלְמַעְלָה וְהִיא מִלְּמַטָּה וּזְרָקוֹ לָהּ, כֵּיוָן שֶׁיָּצָא מֵרְשׁוּת הַגַּג, נִמְחַק אוֹ נִשְׂרַף, הֲרֵי זוֹ מְגֹרָשֶׁת:
O mesmo se aplica ao noivado e o mesmo se aplica a uma dívida. Se o credor de alguém dissesse a ele: "Jogue-me minha dívida (ou seja, o que você me deve) e ele a jogou para ele—(se desembarcou) perto do credor, o devedor é absolvido (de sua dívida); perto do devedor, o devedor é (ou seja, permanece) responsável; "meio e meio", eles dividem. [A gemara explica que o exemplo é aquele em que ele diz: "Jogue minha dívida dentro da (lei da gittin)" para que a dívida tenha o status de um ganho. Se o devedor o jogou perto do credor e ele foi perdido, o devedor é absolvido e ele não precisa pagar; se próximo ao devedor, o devedor é responsável, etc. Mas se ele dissesse a ele: "Jogue minha dívida comigo e seja absolvido", uma vez que ele a devolve, em qualquer circunstância, ele está isento. Se ela estava de pé em cima de um telhado e ele o jogou para ela, uma vez que alcança a "atmosfera" do telhado [a menos de três tefachim (cavidades da mão) de sua superfície, esse espaço sendo considerado como parte do telhado], ela é divorciado. Se ele estivesse acima, e ela abaixo, uma vez que deixasse o domínio do telhado [isto é, uma vez que deixasse o domínio do telhado (no qual ele estava) e entrasse no domínio no qual ela estava], (mesmo) se foi apagado ou queimado, ela é divorciada. [Isto, onde o arremesso de entrar no pátio precedeu a eclosão do fogo no pátio. Pois, se o último precedeu, então ab initio o get está "indo ao fogo" e ela não é divorciada.]