Referência sobre Guittin 5:1
הַנִּזָּקִין שָׁמִין לָהֶם בְּעִדִּית וּבַעַל חוֹב בְּבֵינוֹנִית, וּכְתֻבַּת אִשָּׁה בְּזִבּוּרִית. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף כְּתֻבַּת אִשָּׁה בְּבֵינוֹנִית:
Os danos são avaliados em relação à melhor qualidade (de grãos no campo) [Mesmo que seja mandatado pela Torá, viz. (Êxodo 22: 4): "O melhor do seu campo e o melhor da sua vinha ele pagará", este tanna sustenta que as Escrituras falam do melhor do campo do nizzak (aquele danificado); e por causa do "bem geral", os sábios declararam que o mazzik (o causador do dano) deveria pagar o melhor de sua propriedade, mesmo que seja melhor que o melhor do nizzak, para que os homens tenham cuidado para não causar dano.], e um credor (reivindicações) da qualidade média [Pois, de acordo com as Escrituras, ele afirma apenas da mais baixa qualidade, viz. (Deuteronômio 24:12): "E o homem que lhe é devedor trará a você a promessa do lado de fora", e é provável que um homem traga apenas o menos valioso de seus bens; mas, por causa do "bem geral", eles determinaram que um credor reivindicasse a qualidade intermediária, de modo que a porta não fosse trancada para empréstimos.] e o kethubah de uma mulher (é reivindicada) a mais baixa qualidade. [Pois "o fechamento da porta" não deve ser temido neste caso. "Pois mais do que um homem quer se casar, uma mulher quer se casar."] R. Meir diz: O kethubah de uma mulher também (é reivindicado) da qualidade média. [A halachá não está de acordo com R. Meir].