Referência sobre Eduyoth 3:12

שְׁלֹשָׁה דְבָרִים רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מַתִּיר, וַחֲכָמִים אוֹסְרִין. פָּרָתוֹ יוֹצְאָה בִרְצוּעָה שֶׁבֵּין קַרְנֶיהָ, וּמְקָרְדִין אֶת הַבְּהֵמָה בְּיוֹם טוֹב, וְשׁוֹחֲקִין אֶת הַפִּלְפְּלִין בָּרֵחַיִם שֶׁלָּהֶן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין מְקָרְדִין אֶת הַבְּהֵמָה בְּיוֹם טוֹב, מִפְּנֵי שֶׁהוּא עוֹשֶׂה חַבּוּרָה, אֲבָל מְקַרְצְפִין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין מְקָרְדִין אַף לֹא מְקַרְצְפִין:

Três coisas foram permitidas por R. Elazar b. Azaryah e proibido pelos sábios: Sua vaca saiu (para domínio público no Shabbath) com a alça entre os chifres dela [para adorno. E os sábios disseram que é um "fardo" e não um "adorno" para ela. (Não era a vaca de R. Elazar B. Azaryah, mas a de seu vizinho, mas porque ele não protestou, foi chamado pelo nome dele.)], E um animal pode ser agredido em Yom Tov [com um tipo de pente de ferro com dentes pequenos. Pode-se pentear e arranhar um animal com ele, mesmo que ele doa, e esmague pimentas com seus [pequenos] moinhos [feitos para esse fim]. R. Yehudah diz: Um animal não é curado de Yom Tov porque, desse modo, causa dores; mas ele pode raspar [com um pente de madeira, cujos dentes são grandes e não doem]. E os sábios dizem: Eles não são caril e também não são raspados, raspando-se a raspagem por causa do caril. A halachá não está de acordo com R. Elazar b. Azaryah, exceto no caso de curry sozinho um animal; pois nisso ele segue a visão de R. Shimon, que diz que algo não intencional (como fazer uma ferida, neste caso) é permitido, e nós governamos de acordo com ele. E os sábios que diferem com ele mantêm-se com R. Yehudah, que diz que algo não intencionado é proibido, e essa não é a halachá.]

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