Referência sobre Chulin 5:1
אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ, נוֹהֵג בֵּין בָּאָרֶץ בֵּין בְּחוּצָה לָאָרֶץ, בִּפְנֵי הַבַּיִת וְשֶׁלֹּא בִפְנֵי הַבַּיִת, בְּחֻלִּין וּבְמֻקְדָּשִׁין. כֵּיצַד. הַשּׁוֹחֵט אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ חֻלִּין בַּחוּץ, שְׁנֵיהֶם כְּשֵׁרִים, וְהַשֵּׁנִי סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים. קָדָשִׁים בַּחוּץ, הָרִאשׁוֹן חַיָּב כָּרֵת, וּשְׁנֵיהֶם פְּסוּלִים, וּשְׁנֵיהֶם סוֹפְגִים אֶת הָאַרְבָּעִים. חֻלִּין בִּפְנִים, שְׁנֵיהֶם פְּסוּלִים, וְהַשֵּׁנִי סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים. קָדָשִׁים בִּפְנִים, הָרִאשׁוֹן כָּשֵׁר וּפָטוּר, וְהַשֵּׁנִי סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים וּפָסוּל:
A proibição de abater um animal e seus filhotes no mesmo dia (Lev. 22:28) é obrigatória na Terra Santa, e fora dela, durante e após a existência do Templo, com relação aos animais abatidos para uso profano. [isto é, comê-los] e aos abatidos como sacrifícios consagrados, como segue. Quando uma pessoa abateu um animal e seus filhotes [no mesmo dia] sem a corte do templo [não como sacrifícios sagrados, mas] como animais abatidos para uso profano, embora ambos os animais sejam Kosher, mas ao abater o segundo, ele incorreu na penalidade das quarenta listras. Se ele os matou fora da corte do templo como sacrifícios sagrados, incorreu na penalidade de excisão total [כרת] pelo massacre do primeiro. Ambos os animais são Pasul, e ele também incorreu na penalidade de quarenta açoites pelo abate de cada animal. Se ele os tivesse massacrado como חולין [ou seja, para uso profano ou comum] dentro da corte do templo, ambos os animais são Pasul; e pelo massacre do segundo, incorreu na penalidade de quarenta açoites. Se ambos foram sacrifícios consagrados e foram abatidos dentro da corte do templo, o primeiro animal abatido é um sacrifício válido, e a pessoa que o matou não incorreu em penalidade por isso; mas ele incorreu na penalidade das quarenta açoites pelo abate do segundo animal, e esse animal é impróprio para o sacrifício.