Referência sobre Beitzá 4:3
אֵין מְבַקְּעִין עֵצִים, לֹא מִן הַקּוֹרוֹת, וְלֹא מִן הַקּוֹרָה שֶׁנִּשְׁבְּרָה בְיוֹם טוֹב. וְאֵין מְבַקְּעִין לֹא בְקַרְדֹּם וְלֹא בִמְגֵרָה וְלֹא בְמַגָּל, אֶלָּא בְקוֹפִיץ. בַּיִת שֶׁהוּא מָלֵא פֵרוֹת, סָתוּם וְנִפְחַת, נוֹטֵל מִמְּקוֹם הַפְּחָת. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף פּוֹחֵת לְכַתְּחִלָּה וְנוֹטֵל:
A madeira (para inflamação) não é cortada (em yom tov) das vigas [para construção, dispostas no chão para impedir que se dobrem], nem de uma viga que se rompeu em yom tov. [Pois, apesar de estar pronto para acender agora, não foi antes de você.] E não se pode cortar: nem com um machado [Nossa Mishnah está com defeito. Foi ensinado assim: ... "mas pode-se cortar madeira de uma viga que foi quebrada antes de você. E quando cortam, não cortam nem com um machado"] nem com uma serra [que é uma ferramenta do operário], nem com uma foice [Isso também é uma ferramenta de trabalho, e (ao usá-la) ele dá a impressão de que deseja realizar trabalho de parto], mas [eles cortam] com um corte, [um corte de açougue, que não é uma ferramenta de trabalho] . Alguns deles têm duas cabeças, uma larga, chamada "fêmea"; o outro, estreito, chamado "macho". E só se pode cortar com a cabeça masculina.] Uma casa cheia de frutas—Se foi fechado e aberto, pode-se retirar (frutas) pela abertura. [E não dizemos que eles são muktzeh por motivo de proibição, sendo proibido abri-lo em yom tov, para que sua mente não esteja neles. Pois a "casa" de nossa Mishnah não é uma edificada com alcatrão e cal, mas um arranjo de tijolos, um colocado sobre o outro, sem alcatrão. Para que, não havendo proibição da Torá de abri-la, os frutos não sejam muktzeh—assim como dizemos em relação ao nível (produto sem dízimos), que não é muktzeh; pois se ele o transgrediu e o emendou (isto é, o dízimo) (em yom tov), é emendado.] R. Meir diz: Ele pode até abri-lo para começar e receber. [Porque, como não há alcatrão, mas apenas tijolos empilhados um sobre o outro, isso não é bom ("derrubar"), e é permitido abri-lo ab initio. A halachá não está de acordo com R. Meir.]