Quoting%20commentary sobre Eduyoth 2:1

רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים הֵעִיד אַרְבָּעָה דְבָרִים. מִימֵיהֶם שֶׁל כֹּהֲנִים לֹא נִמְנְעוּ מִלִּשְׂרֹף אֶת הַבָּשָׂר שֶׁנִּטְמָא בִּוְלַד הַטֻּמְאָה עִם הַבָּשָׂר שֶׁנִּטְמָא בְּאַב הַטֻּמְאָה, אַף עַל פִּי שֶׁמּוֹסִיפִין טֻמְאָה עַל טֻמְאָתוֹ. הוֹסִיף רַבִּי עֲקִיבָא, מִימֵיהֶם שֶׁל כֹּהֲנִים לֹא נִמְנְעוּ מִלְּהַדְלִיק אֶת הַשֶּׁמֶן שֶׁנִּפְסַל בִּטְבוּל יוֹם בְּנֵר שֶׁנִּטְמָא בִטְמֵא מֵת, אַף עַל פִּי שֶׁמּוֹסִיפִין טֻמְאָה עַל טֻמְאָתוֹ:

R. Chanina, o sumo sacerdote auxiliar, testemunhou quatro coisas: em todos os dias dos Cohanim eles não se abstiveram de queimar carne que se tornara tamei através da "prole" (velad) de tumah, juntamente com carne que se tornara tamei através de um av hatumah (proto ["pai"] - tumah), embora eles adicionassem tumah a sua tumah. [("descendência") velad de velad significa, isto é, carne de tumah de terceiro grau, tendo se tornado tamei através de um velad de um velad, tendo tocado tumah de segundo grau e se tornando tumah de terceiro grau. Eles não se abstiveram de queimá-lo com carne que se tornara tamei através de um av hatumah (e, portanto, se tornaria tumah de primeiro grau). E quando essa carne, que no início era tumah de terceiro grau, toca a carne que tocou o av hatumah, ela se torna tumah de segundo grau, tendo tocado tumah de primeiro grau. Verifica-se, então, que o tumah foi adicionado ao seu tumah, sendo primeiro de terceiro grau e agora de segundo grau—apesar dos quais eles não se abstiveram de queimá-lo junto com um maior grau de tumah. Pois, como esse grau menor também deve ser queimado, eles não estavam preocupados se, desse modo, se tornasse um grau mais alto de tumah. E mesmo que, de acordo com a Torá, a comida não torne outros alimentos tamei, sendo escrita a esse respeito: "É tamei"— é tamei, mas não produz comida tamei como — ainda assim, os rabinos decretaram que os alimentos tornam outros alimentos impuros.]

Explore quoting%20commentary sobre Eduyoth 2:1. Comentários e análises aprofundados de fontes judaicas clássicas.