Mesorat%20hashas sobre Shabat 21:3

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מַגְבִּיהִין מִן הַשֻּׁלְחָן עֲצָמוֹת וּקְלִפִּין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, נוֹטֵל אֶת הַטַּבְלָה כֻלָּהּ וּמְנַעֲרָהּ. מַעֲבִירִין מִלִּפְנֵי הַשֻּׁלְחָן פֵּרוּרִין פָּחוֹת מִכַּזַּיִת וְשֵׂעָר שֶׁל אֲפוּנִין וְשֵׂעָר שֶׁל עֲדָשִׁים, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה. סְפוֹג, אִם יֶשׁ לוֹ עוֹר בֵּית אֲחִיזָה, מְקַנְּחִין בּוֹ, וְאִם לָאו, אֵין מְקַנְּחִין בּוֹ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, נִטָּל בְּשַׁבָּת, וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה:

Beth Shammai diz: É permitido levantar ossos e conchas da mesa (no Shabbath). Beth Hillel diz: Ele pega a toalha de mesa inteira e sacode. [A gemara explica que não confiamos em nossa Mishnah como declarado, mas invertemos, a saber: "Beth Hillel diz: é permitido ... e Beth Shammai diz: Ele pega a toalha de mesa inteira etc." toalha de mesa) tem o status de um artigo (móvel). Mas ele não pode levar os ossos e as conchas com as mãos. Para Beth Hillel, segure com R. Shimon; e Beth Shammai, com R. Yehudah. No entanto, Beth Hillel permite isso apenas com ossos e conchas aptas para serem comidas pelos animais, embora não aptas para serem comidas pelos homens; mas se eles também não são adequados para serem comidos pelos animais, Beth Hillel concorda que é proibido manipulá-los, pois, nesse caso, até R. Shimon concorda.] É permitido remover migalhas [ainda] menores que o tamanho da azeitona da mesa, e cascas de feijão e cascas de lentilha, pois são comida de animal. Uma esponja—se tiver uma alça de couro, pode-se limpar com ela; caso contrário, não se pode limpar com ele. [Pois quando ele a segura, ela é espremida por seus dedos, e é inevitável (que a água seja espremida), caso em que R. Shimon admite (que é proibido)]. E os sábios dizem: Em qualquer um dos casos, [tenha ou não um cabo], pode ser tomado no Shabat [quando está seco], e não adquire impureza, [pois não é um vaso de madeira, nem tecido , nem saco, nem metal].

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