Mesorat%20hashas sobre Pará 5:4

שְׁפוֹפֶרֶת שֶׁחֲתָכָהּ לְחַטָּאת, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יַטְבִּיל מִיָּד. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, יְטַמֵּא וְיַטְבִּיל. הַכֹּל כְּשֵׁרִים לְקַדֵּשׁ, חוּץ מֵחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר בְּקָטָן, וּפוֹסֵל בְּאִשָּׁה וּבְאַנְדְּרוֹגִינוֹס:

Um tubo que foi cortado para o chatat [como um vaso para santificar a água com as cinzas], o rabino Eliezer diz: deve ser imerso imediatamente; O rabino Yehoshua diz: deve ser tornado impuro [primeiro] e depois imerso. [A intenção aqui é contrariar especificamente a opinião dos saduceus que sustentavam que o ritual da novilha vermelha exige um nível de pureza atingido quando o sol se pôs após a imersão, enquanto os rabinos sustentaram que uma pureza suficiente é alcançada imediatamente após a imersão ; isso é discutido no capítulo 3, Mishnah 5, com relação às pessoas, e neste Mishnah também é estendido aos vasos.] Todos são válidos para santificar [a água para o ritual, misturando-a com as cinzas], exceto para os surdos. -mudo, um indivíduo com deficiência cognitiva e um menor. O rabino Yehuda valida com um menor e invalida com uma mulher ou uma pessoa andrógina.

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