Mesorat%20hashas sobre Nedarim 3:2

נִדְרֵי הֲבַאי, אָמַר, קוֹנָם אִם לֹא רָאִיתִי בַדֶּרֶךְ הַזֶּה כְיוֹצְאֵי מִצְרָיִם, אִם לֹא רָאִיתִי נָחָשׁ כְּקוֹרַת בֵּית הַבָּד. נִדְרֵי שְׁגָגוֹת, אִם אָכָלְתִּי וְאִם שָׁתִיתִי, וְנִזְכַּר שֶׁאָכַל וְשָׁתָה. שֶׁאֲנִי אוֹכֵל וְשֶׁאֲנִי שׁוֹתֶה, וְשָׁכַח וְאָכַל וְשָׁתָה. אָמַר, קוֹנָם אִשְׁתִּי נֶהֱנֵית לִי, שֶׁגָּנְבָה אֶת כִּיסִי וְשֶׁהִכְּתָה אֶת בְּנִי, וְנוֹדַע שֶׁלֹּא הִכַּתּוּ וְנוֹדַע שֶׁלֹּא גְנָבָתּוּ. רָאָה אוֹתָן אוֹכְלִים תְּאֵנִים וְאָמַר, הֲרֵי עֲלֵיכֶם קָרְבָּן, וְנִמְצְאוּ אָבִיו וְאֶחָיו, וְהָיוּ עִמָּהֶן אֲחֵרִים, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, הֵן מֻתָּרִין וּמַה שֶּׁעִמָּהֶן אֲסוּרִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵלּוּ וָאֵלּוּ מֻתָּרִין:

"Votos de exagero" [hipérbole, onde ele mesmo sabe que não é assim]: Se ele dissesse: "Konam, se eu não vi nesta estrada tantos quantos deixaram o Egito", "se eu não vi uma serpente como (espessa como) a viga do lagar. " "Votos de inconsciência": Se ele dissesse: "Konam, [este pão para mim] se eu comi ou bebi", e ele lembrou que havia comido ou bebido [e, na época do voto, pensava que estava não havia comido ou bebido, não é voto.] Se ele dissesse "Konam, se eu comer ou beber (de você)", e ele se esquecesse, comeu ou bebeu (não é voto) [no momento em que o voto era "ter tomado", o tempo de comer ou beber, ele havia esquecido o voto, de modo que é permitido. Isso é derivado de juramentos, onde está escrito (Levítico 5: 4): "um homem com juramento", sendo exigido que ele seja "um homem" no momento em que o juramento for efetivado; isto é, que ele esteja consciente do juramento. E o mesmo se aplica aos votos.] (Se ele dissesse :) "Konam, minha esposa se beneficiou de mim porque roubou minha bolsa" ou "porque bateu em meu filho" e ele descobriu que ela não o roubara ou o espancara. , [estes são votos inconscientes, pois descobrir que ela não o roubou cancela o voto retroativamente]. Se ele visse pessoas comendo figos e dissesse: "Que eles sejam proibidos como korban", e então ele descobriu que eles (os comedores) eram pai e mãe, e outros com eles—Beth Shammai diz: Eles (seus pais) são permitidos e aqueles com eles são proibidos. E Beth Hillel diz: Ambos são permitidos. [Pois "um voto parcialmente anulado é totalmente anulado", o voto que deseja que o voto "faça" como ele prometeu; e como parte dela era inconsciente, é totalmente nula.]

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