Mesorat%20hashas sobre Kelim 5:3

עֲטֶרֶת כִּירָה, טְהוֹרָה. טִירַת הַתַּנּוּר, בִּזְמַן שֶׁהִיא גְבוֹהָה אַרְבָּעָה טְפָחִים, מִטַּמְּאָה בְמַגָּע וּבַאֲוִיר. פְּחוּתָה מִכָּאן, טְהוֹרָה. אִם חִבְּרָהּ לוֹ, אֲפִלּוּ עַל שָׁלֹשׁ אֲבָנִים טְמֵאָה. בֵּית הַפַּךְ וּבֵית הַתְּבָלִין וּבֵית הַנֵּר שֶׁבַּכִּירָה, מִטַּמְּאִין בְּמַגָּע וְאֵינָן מִטַּמְּאִין בַּאֲוִיר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל מְטַהֵר:

A borda de um fogão é pura. A alvenaria ao redor de um forno, quando tem [pelo menos] quatro tefachim de altura, torna-se impura através do toque de [um objeto impuro] ou através de [o objeto] em seu ar [espaço]. Menos que isso, é puro. Se estiver ligado [ao forno], mesmo que em três pedras, é impuro. O suporte para um jarro de óleo, o suporte para uma caixa de especiarias ou o suporte de uma luz em um fogão tornam-se impuros através do contato [de um objeto impuro] [com o fogão], mas não são impuros pelo seu ar [espaço]. Estas são as palavras do rabino Meir. O rabino Yishmael diz que são puros.

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