Mishnah
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Halakhah sobre Sotá 9:12

מִשֶּׁמֵּתוּ נְבִיאִים הָרִאשׁוֹנִים, בָּטְלוּ אוּרִים וְתֻמִּים. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, בָּטַל הַשָּׁמִיר וְנֹפֶת צוּפִים, וּפָסְקוּ אַנְשֵׁי אֲמָנָה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים יב) הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד וְגוֹ'. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, אֵין יוֹם שֶׁאֵין בּוֹ קְלָלָה, וְלֹא יָרַד הַטַּל לִבְרָכָה, וְנִטַּל טַעַם הַפֵּרוֹת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף נִטַּל שֹׁמֶן הַפֵּרוֹת:

Quando os antigos profetas morreram, Urim e Tumim cessaram. Quando o templo foi destruído, os shamir e nopheth zufim cessaram. E as pessoas de fé cessaram, como diz: "Socorro, Senhor, pois os fiéis não existem mais" (Salmos 12: 2). Rabban Shimon ben Gamaliel disse em nome do rabino Yehoshua: desde o dia em que o templo foi destruído, não há dia sem maldição, o orvalho não desceu para receber uma bênção e o sabor desapareceu dos produtos. O rabino Yose diz: a gordura também foi removida dos produtos.

Gray Matter III

In light of the above, it is not surprising to find that Chazal issued a number of restrictions regarding music. The Mishnah (Sotah 9:11) records that when the Sanhedrin (high rabinnic court) ceased to function, Chazal forbade song in the wine houses. The Yerushalmi (Sotah 9:12) explains the reason for this decree: “At first, people feared the authority of the Sanhedrin and would not introduce inappropriate content in song, but now [that the Sanhedrin has ceased to function], people no longer fear its authority and would introduce corrupt lyrics into music.”
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