Halakhah sobre Shekalim 7:2
מָעוֹת שֶׁנִּמְצְאוּ לִפְנֵי סוֹחֲרֵי בְּהֵמָה, לְעוֹלָם מַעֲשֵׂר. בְּהַר הַבַּיִת, חֻלִּין. בִּירוּשָׁלַיִם בִּשְׁעַת הָרֶגֶל, מַעֲשֵׂר. וּבִשְׁאָר כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, חֻלִּין:
O dinheiro encontrado antes (ou seja, no mercado de) vendedores de animais é sempre mais importante [mesmo o ano inteiro (e não apenas no festival). Para o festival, os peregrinos não conseguem gastar todo o seu dinheiro de ma'aser sheni no festival e o deixam com seus parentes ou amigos íntimos para comer o ano inteiro em Jerusalém. E a mitzvá essencial de comer ma'aser sheni é (através de) ofertas de paz. Portanto, a maioria dos animais vendidos em Jerusalém todos os dias do ano são comprados com dinheiro de ma'aser. E mesmo que o dinheiro possa ter caído dos vendedores e já tenha sido resgatado, ainda assim, como os compradores são em sua maioria muitas pessoas comprando de um comerciante, dizemos que é o dinheiro dos compradores e não foi resgatado e, portanto, , ma'aser.] (Se foi encontrado) no Monte do Templo, é chullin. [Mesmo no festival, quando a maior parte do dinheiro que os homens carregam é dinheiro, ainda assim, é considerado chullin, pois governamos de acordo com a maior parte do ano e assumimos que ele caiu antes do festival.] Jerusalém [não no mercado de animais], durante o festival, é ma'aser. [Nós não governamos de acordo com a maior parte do ano, pois as ruas de Jerusalém eram varridas todos os dias, e se tivesse caído antes disso, teria sido encontrado.] Nos outros dias do ano, está chullin. [Mas o monte do templo não foi varrido. Pois, sendo alto, o vento o varreu e removeu todo o pó. (Além disso, era proibido entrar no Monte do Templo com poeira nos pés, para que a poeira não abundasse ali.)]