Halakhah sobre Sanhedrin 5:4

וְאַחַר כָּךְ מַכְנִיסִין אֶת הַשֵּׁנִי וּבוֹדְקִין אוֹתוֹ. אִם נִמְצְאוּ דִבְרֵיהֶם מְכֻוָּנִין, פּוֹתְחִין בִּזְכוּת. אָמַר אֶחָד מִן הָעֵדִים יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת, אוֹ אֶחָד מִן הַתַּלְמִידִים יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו חוֹבָה, מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ. אָמַר אֶחָד מִן הַתַּלְמִידִים יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת, מַעֲלִין אוֹתוֹ וּמוֹשִׁיבִין אוֹתוֹ בֵינֵיהֶן, וְלֹא הָיָה יוֹרֵד מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ. אִם יֵשׁ מַמָּשׁ בִּדְבָרָיו, שׁוֹמְעִין לוֹ. וַאֲפִלּוּ הוּא אוֹמֵר יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עַל עַצְמִי זְכוּת, שׁוֹמְעִין לוֹ, וּבִלְבַד שֶׁיֵּשׁ מַמָּשׁ בִּדְבָרָיו:

E então o segundo é trazido e ele é examinado. Se suas palavras coincidirem, [para que agora eles devam deliberar sobre o assunto], elas (beth-din) abrem com "mérito". ["Se você não transgrediu, não tema."] Se uma das testemunhas disser: "Tenho algo a dizer a seu favor", ou um dos discípulos: "Tenho algo a dizer contra ele", ele é silenciado. [("Eu tenho algo a dizer a seu favor"), mesmo a seu favor, e, é evidente que ele é silenciado se ele (uma testemunha) diz: "Eu tenho algo a dizer contra ele", viz. (Números 35:30): "E uma testemunha não deve testemunhar"—por absolvição ou por condenação. ("um dos discípulos" :) sentado diante dos juízes. (Se ele disser :) "Eu tenho algo a dizer contra ele", ele é silenciado, sendo escrito (Ibid.): "Ninguém deve testemunhar em um homem para matá-lo"— "para matá-lo, ele não testemunha", mas ele testemunha a seu favor.] Se um dos discípulos disse: "Eu tenho algo a dizer a seu favor, ele é levado (aos juízes) e colocado entre eles, e ele não desce dali o dia inteiro, [mesmo que não haja substância em suas palavras; mas se há substância em suas palavras, ele nunca desce dali.] Se há substância em suas palavras, ele é atendido. se ele [o acusado] disser: "Tenho algo a dizer a meu favor", ele é ouvido, desde que haja substância em suas palavras.

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