Halakhah sobre Ketubot 4:9

נִשְׁבֵּית, חַיָּב לִפְדּוֹתָהּ. וְאִם אָמַר, הֲרֵי גִטָּהּ וּכְתֻבָּתָהּ, תִּפְדֶה אֶת עַצְמָהּ, אֵינוֹ רַשָּׁאי. לָקְתָה, חַיָּב לְרַפֹּאתָהּ. אָמַר, הֲרֵי גִטָּהּ וּכְתֻבָּתָהּ, תְּרַפֵּא אֶת עַצְמָהּ, רַשָּׁאי:

Se ele não escreveu: "Os filhos que você terá de mim herdarão o dinheiro do seu cetubá acima e acima da parte deles com os irmãos", ele é (no entanto) responsável (por isso), pois esta é uma condição para beth-din. [Se você morreu durante a minha vida, e eu a herdo, seus filhos tomarão o seu cetá depois da minha morte, quando vierem dividir minha propriedade com os filhos que terei de uma esposa diferente. Isso fará diferença se o kethubah for maior que o do outro, ou se os filhos do outro forem mais numerosos que o dela, caso em que será proveitoso levar o kethubah da mãe, mesmo que (a quantidade de) seja igual. Os "meninos do sexo masculino" kethubah, mesmo em nossos dias, são reivindicados apenas da terra, mas não do aço. E somente quando o pai sobrou a quantia dos dois cetubot e um dinar adicional é que os filhos podem herdar o cetubá "filhos do sexo masculino", pois sobrou espaço para a herança da Torá. Pois depois que cada um dos filhos tira o quetubá de sua mãe, resta um dinar da propriedade de seu pai para compartilhar entre eles. Mas se o pai deixou apenas a quantidade dos dois cetubot, ou menos que isso, eles compartilham a propriedade igualmente entre eles, não sendo obtidos os "filhos do sexo masculino" cetubá.]

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