Comentário sobre Shekalim 7:7

(Beth-din instituiu) que os Cohanim podem fazer uso do sal e da madeira (de hekdesh) [apenas para comer ofertas. Mas, no que diz respeito a chullin, eles podem não usá-lo nem mesmo para a salga de chullin comido na azarah junto com as ofertas, para que as ofertas sejam comidas em saciedade.] E (instituíram) que as cinzas da novilha vermelha não estará sujeita a me'ilah (abuso de bens consagrados). [Pela lei da Torá, suas cinzas não estão sujeitas a me'ilah, como está escrito (Números 19: 9) "é uma oferta pelo pecado"—ela (a novilha vermelha) está sujeita a me'ilah, mas suas cinzas não estão sujeitas a me'ilah. Quando viram as pessoas "barateando" as cinzas, decretaram que elas (as cinzas) estavam sujeitas a me'ilah. Quando os viram evitando aspas duvidosas (casos de impureza de cadáveres), eles a restabeleceram como lei da Torá (que as cinzas não estejam sujeitas a me'ilah)], e (instituíram) que os parentes impróprios sejam substituídos pelos congregação. [Os que são obrigados a oferecer parentes trazem dinheiro e o colocam no shofar. Beth-din pega o dinheiro e compra parentes e os proprietários partem e dependem de beth-din para sacrificar seus parentes. Se os parentes voam para longe ou são considerados inaptos, é uma condição beth-din que eles comprem outros do dinheiro da lishkah e os legam aos proprietários para que assim cumpram sua obrigação.] R. Yossi diz: Quem fornece os parentes substitui os inaptos. [Aquele que fornece regularmente os parentes (ou seja, aquele que estipula com os tesoureiros que lhes venda todos os parentes de que eles precisam por uma certa quantia)—ele é obrigado a substituir o que for considerado impróprio. (Como aprendemos acima (4: 9): "Ele (o fornecedor) não recebe seu dinheiro até que (a farinha ou o vinho) seja aceito no altar." Para que, se o vinho azedar ou a farinha ficar sem-fim , ele é devolvido ao comerciante.) Da mesma forma, se o pássaro ficar inapto após a compra, ele será devolvido ao comprador e ele devolverá o dinheiro. A halachá está de acordo com R. Yossi. Pois assim é afirmado no Yerushalmi: "É uma condição de beth-din que o fornecedor do parente substitua (os pássaros) que estão perdidos ou que se tornam impróprios."]

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