Comentário sobre Shekalim 7:6

R. Shimon disse: Sete coisas [(a seguir)] foram instituídas por beth-din. E este (acima, 7: 5) é um deles. (Os outros seguem :) Se um gentio enviou seu holocausto do exterior, [sendo exposto (Levítico 22:18): "Um homem, um homem etc.", pelo qual somos ensinados que os gentios trazem votos e presentes. ofertas como os judeus]—se ele enviou (dinheiro para) libações junto com ele, oferecemos suas (libações); caso contrário, oferecemos (libações) da congregação. Da mesma forma, se um prosélito morreu e deixou ofertas, se ele tem libações, nós oferecemos a dele; caso contrário, oferecemos da congregação. E é uma condição de beth-din relativa a um sumo sacerdote que morreu para que sua oferta de refeições seja oferecida pela congregação. [Isso se refere ao décimo da efa que o sumo sacerdote oferece todos os dias, metade da manhã e metade da tarde. É oferecido pela congregação, sendo escrito (Levítico 6:15): "chak olam"—Este chak (provisão) deve ser do olam; isto é, da congregação— do terumah do lishkah.] R. Yehudah diz: Dos herdeiros, [sendo escrito (Ibidem): "E o sacerdote ungido, em seu lugar, de seus filhos", sendo a conotação: "E o sacerdote ungido se ele morreu — em seu lugar, um de seus filhos deveria oferecê-lo. "] E foi oferecido completo. [Quando veio da congregação, segundo R. Shimon, ou dos herdeiros, segundo R. Yehudah, foi oferecido como um issaron completo e não como meio issaron R. Shimon deriva de (Ibid.): "Deve ser totalmente fumado" —que não seja fumado pela metade, mas inteiramente, quando vier da congregação. R. Yehudah deriva de: "... seus filhos o oferecerão", isto é, quando um de seus filhos, seu herdeiro, o oferecer após a morte de seu pai, ele o oferecerá e não a metade. A halachá está de acordo com R. Yehudah que vem dos herdeiros. Quanto a ser declarado em nossa Mishná, que é uma "condição de beth-din", (em vez da lei da Torá), de acordo com R. Shimon, que provém da congregação, a gemara explica que havia duas ordenanças. No começo, a lei da Torá era oferecida pela congregação, sendo escrita "chak olam". Quando viram que o lishkah estava sendo "pressionado", instituíram que fosse coletado dos herdeiros. Quando eles viram os herdeiros ofendendo (ou seja, não fornecendo), foi restabelecido como lei da Torá. Para que agora seja oferecido pela congregação sob a condição de beth-din que seja restabelecido como lei da Torá.]

Explore comentário sobre Shekalim 7:6. Comentários e análises aprofundados de fontes judaicas clássicas.