Comentário sobre Makkot 3:6
הַכּוֹתֵב כְּתֹבֶת קַעֲקַע, כָּתַב וְלֹא קִעֲקַע, קִעֲקַע וְלֹא כָתַב, אֵינוֹ חַיָּב, עַד שֶׁיִּכְתֹּב וִיקַעֲקֵעַ בִּדְיוֹ וּבִכְחֹל וּבְכָל דָּבָר שֶׁהוּא רוֹשֵׁם. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֵינוֹ חַיָּב עַד שֶׁיִּכְתּוֹב שָׁם הַשֵּׁם, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יט) וּכְתֹבֶת קַעֲקַע לֹא תִתְּנוּ בָּכֶם אֲנִי ה':
Se alguém escreve com gravura (na pele, ou seja, tatuagem), se ele escreve [na pele com tinta ou azul], mas não grava [com uma faca]; ou se ele grava [com uma faca], mas não escreve, [isto é, ele não a preenche com tinta ou azul], ele não é responsável. (Ele é responsável) somente quando escreve e grava: com tinta, azul ou qualquer outra coisa que deixe uma impressão. [A linguagem das Escrituras está sendo seguida, viz. (Levítico 19:28): "escrita gravada"; primeiro a escrever e depois a gravar. Mas, na prática, a gravura é primeiro e depois a escrita. E o versículo implica o seguinte: "Escrever (no meio de) gravuras não fareis sobre vós mesmos".] R. Shimon b. Yehudah diz em nome de R. Shimon: Ele não é responsável até que ele escreva o nome ali, sendo escrito: "E a escrita que está gravada você não fará sobre si; eu sou o Senhor". [("até que ele escreva o nome lá") :) A Gemara explica que o nome da idolatria é entendido, o versículo sendo entendido da seguinte maneira: "Não façais sobre vós o nome da idolatria, pois eu sou o Senhor".—Não junte outros a Mim. A halachá não está de acordo com R. Shimon.]
Bartenura on Mishnah Makkot
English Explanation of Mishnah Makkot
If he writes [on his flesh] without incising, or incises without writing, he is not liable, until he writes and incises with ink, eye-paint or anything that lasts.
Rabbi Shimon ben Judah says in the name of Rabbi Shimon: “He is not liable until he has written there the name [of a god], as it is says: “Nor shall you incise any marks on yourselves; I am the Lord” (Leviticus 19:28).
This mishnah is a continuation of the previous mishnah which discussed the prohibitions in Leviticus 19:27-28.
The last half of verse Lev. 19:28 prohibits tattooing, defined in our mishnah as incising with a knife and making a permanent mark. If he were to incise without using permanent ink, or write on himself with permanent ink without first incising he would not be liable for lashes.
The first opinion in the mishnah understood that one is liable to be flogged no matter what he writes. Rabbi Shimon ben Judah disagrees and states that one is obligated only if he writes the name of another god. This is learned from the end or verse 28, “I am the Lord”. Rabbi Shimon understands this to mean God saying, “I am the Lord” and therefore you may not write any other god’s name.