Comentário sobre Eruvin 9:2

גַּג גָּדוֹל סָמוּךְ לְקָטָן, הַגָּדוֹל מֻתָּר וְהַקָּטָן אָסוּר. חָצֵר גְּדוֹלָה שֶׁנִּפְרְצָה לִקְטַנָּה, גְּדוֹלָה מֻתֶּרֶת, וּקְטַנָּה אֲסוּרָה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְפִתְחָהּ שֶׁל גְּדוֹלָה. חָצֵר שֶׁנִּפְרְצָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים, הַמַּכְנִיס מִתּוֹכָהּ לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, אוֹ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לְתוֹכָהּ, חַיָּב, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מִתּוֹכָהּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים, אוֹ מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לְתוֹכָהּ, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְּכַרְמְלִית:

Um telhado grande ao lado de um pequeno —o grande é permitido [isto é, é permitido trazer embarcações para ele da casa abaixo, e as do telhado pequeno não o proíbem, pois em relação ao telhado grande, a brecha no telhado pequeno é (percebida como) uma entrada, e ela (o teto grande) é permitida por causa das asas projetando-se um pouco de cada lado como uma grade em torno dos telhados, e é considerado um recinto. (Isto, quando a brecha não for maior que dez côvados.)], Mas o pequeno é proibido [isto é, é proibido trazer embarcações para ele a partir da casa abaixo, os homens do grande telhado o proíbem, por isso (o telhado pequeno) é "totalmente rompido".] Um grande pátio rompe um pequeno—o grande é permitido, [pelo motivo de as asas permanecerem de ambos os lados, fazendo com que a brecha seja percebida como uma entrada], e o pequeno é proibido, [sendo totalmente violado. Isso, somente se foi violado antes do Shabbath, mas se foi violado no Shabbath, mesmo o pequeno é permitido. Porque desde que foi permitido para parte do Shabbath, antes de ser violado, é permitido para todo o Shabbath.] Um pátio invadiu o domínio público [ie, um pátio cuja parede voltada para o domínio público caiu completamente ou (foi violada) por mais de dez côvados]—se alguém o carrega para um domínio privado ou de um domínio privado para ele, ele é responsável, [pois é como um domínio público.] Essas são as palavras de R. Eliezer. Os sábios dizem: (Se ele carrega) para o domínio público ou do domínio público para ele, ele não é responsável, [mas é proibido fazê-lo], pois não é [um domínio público, mas] como um karmelith. [A halachá está de acordo com os sábios.]

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