Ukcin 1

כֹּל שֶׁהוּא יָד וְלֹא שׁוֹמֵר, מִטַּמֵּא וּמְטַמֵּא וְלֹא מִצְטָרֵף. שׁוֹמֵר, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ יָד, מִטַּמֵּא וּמְטַמֵּא וּמִצְטָרֵף. לֹא שׁוֹמֵר וְלֹא יָד, לֹא מִטַּמֵּא וְלֹא מְטַמֵּא:

Każda część owocu, która może służyć jako uchwyt, ale nie chroni owocu, jest zarówno podatna na zanieczyszczenie, jak i może przenosić nieczystości, ale nie jest dołączana do pozostałej części owocu, którą należy wziąć pod uwagę przy określaniu minimalnej wielkości jajka. Jeśli chroni owoc, nawet jeśli nie służy jako uchwyt, jest podatny na nieczystości i może przenosić nieczystości i jest liczony jako część minimalnej wielkości jajka. Jeśli nie chroni i nie służy jako uchwyt, nie jest podatny na nieczystości ani nie może przenosić nieczystości.

שָׁרְשֵׁי הַשּׁוּם וְהַבְּצָלִים וְהַקַּפְלוֹטוֹת בִּזְמַן שֶׁהֵן לַחִין, וְהַפִּטְמָא שֶׁלָּהֶן בֵּין לַחָה בֵּין יְבֵשָׁה, וְהָעַמּוּד שֶׁהוּא מְכֻוָּן כְּנֶגֶד הָאֹכֶל, שָׁרְשֵׁי הַחֲזָרִים וְהַצְּנוֹן וְהַנָּפוּס, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שֹׁרֶשׁ צְנוֹן גָּדוֹל מִצְטָרֵף, וְהַסִּיב שֶׁלּוֹ, אֵינוֹ מִצְטָרֵף. שָׁרְשֵׁי הַמִּתְנָא וְהַפֵּיגָם וְיַרְקוֹת שָׂדֶה וְיַרְקוֹת גִּנָּה שֶׁעֲקָרָן לְשָׁתְלָן, וְהַשִּׁדְרָה שֶׁל שִׁבֹּלֶת וְהַלְּבוּשׁ שֶׁלָּהּ, רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, אַף הַסִּיג שֶׁל רְצָפוֹת, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִים וּמִצְטָרְפִין:

„Korzenie czosnku, cebuli i porów: gdy są wilgotne, ich łodyga: wilgotna lub sucha oraz kolumna, która znajduje się obok potrawy; korzenie sałaty, rzodkiewki i rzepy [połączyć w celu uzyskania minimalnej wielkości jajka], „słowa rabina Meira. Rabin Yehudah mówi: „Duże korzenie rzodkiewki łączą się [dla minimalnej wielkości jajka], ale jej włókna nie łączą się [dla minimalnej wielkości jajka]”. Korzenie mięty, ruty, warzyw polnych, warzyw ogrodowych, które są wyrwane z korzeniami do ponownego zasadzenia oraz łodygi zboża i ich łupiny - mówi rabin Elazar, nawet przypominające pajęczyny pokrycie odpadków - wszystko to jest podatne na zanieczyszczenia i może przenosić nieczystości i łączyć [dla minimalnej wielkości jaj].

אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִין. שָׁרְשֵׁי הַשּׁוּם וְהַבְּצָלִים וְהַקַּפְלוֹטוֹת בִּזְמַן שֶׁהֵם יְבֵשִׁים, וְהָעַמּוּד שֶׁאֵינוֹ מְכֻוָּן כְּנֶגֶד הָאֹכֶל, וְיַד הַפַּרְכִּיל טֶפַח מִכָּאן וְטֶפַח מִכָּאן, יַד הָאֶשְׁכּוֹל כָּל שֶׁהוּא, וְזָנָב שֶׁל אֶשְׁכּוֹל שֶׁרִקְּנוֹ, וְיַד הַמַּכְבֵּד שֶׁל תְּמָרָה אַרְבָּעָה טְפָחִים, וְקָנֶה שֶׁל שִׁבֹּלֶת שְׁלשָׁה טְפָחִים, וְיַד כָּל הַנִּקְצָרִים שְׁלשָׁה, וְשֶׁאֵין דַּרְכָּן לִקָּצֵר יְדֵיהֶם וְשָׁרְשֵׁיהֶם כָּל שֶׁהֵן, וּמַלְעִין שֶׁל שִׁבֳּלִין, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִים וּמְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִין:

Następujące rzeczy mogą stać się nieczyste i mogą uczynić nieczystymi inne rzeczy, ale nie łączą się. Korzenie czosnku, cebuli i pora, gdy są suche, i ich łodygi w miejscu, w którym nie ma na nie pożywienia, a rękojeść winorośli garść po obu stronach, rączka kiści winogron, w dowolnej ilości i ogon kiści winogron, które zostały odsłonięte [przez usunięcie winogron] i cztery garście trzonka palmy daktylowej, trzy garście kłosów zboża i trzy garście wszystkich rękojeści ściętych rzeczy, a cokolwiek zwykle nie jest cięte, nawet niewielka ilość ich trzonków lub korzeni, i szczeciny kłosów zboża, te rzeczy mogą stać się nieczyste i mogą zanieczyścić inne rzeczy, ale nie łączą się.

אֵלּוּ לֹא מִטַּמְּאִין וְלֹא מְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִין. שָׁרְשֵׁי קוֹלְסֵי הַכְּרוּב, וְחֻלְפוֹת תְּרָדִים, וְהַלֶּפֶת, אֵת שֶׁדַּרְכָּם לִגָּזֵז וְנֶעֱקְרוּ. רַבִּי יוֹסֵי מְטַמֵּא בְכֻלָּן וּמְטַהֵר בְּשָׁרְשֵׁי קוֹלְסֵי הַכְּרוּב וְהַלָּפֶת:

Następujące ani nie skalają, ani nie mogą być skalane, ani nie łączą się ze sobą: Korzenie łodyg kapusty, Młode pędy buraków wyrastające z korzenia i [to samo] rzepa, [I produkują, których korzenie] są normalnie ścinane off, ale zostali wyrwani [z korzeniami]. Rabin Yose ogłasza, że ​​wszystkie są podatne na nieczystości, ale on oświadcza, że ​​są niewrażliwe na nieczystości łodyg kapusty i rzepy.

כָּל יְדוֹת הָאֳכָלִין שֶׁבְּסָסָן בַּגֹּרֶן, טְהוֹרִים. רַבִּי יוֹסֵי מְטַמֵּא. פְּסִיגָה שֶׁל אֶשְׁכּוֹל שֶׁרִקְּנָהּ, טְהוֹרָה. שִׁיֵּר בָּהּ גַּרְגִּיר אֶחָד, טְמֵאָה. שַׁרְבִיט שֶׁל תְּמָרָה שֶׁרִקְּנוֹ, טָהוֹר. שִׁיֵּר בּוֹ תְּמָרָה אַחַת, טָמֵא. וְכֵן בַּקִּטְנִיּוֹת, שַׁרְבִיט שֶׁרִקְּנוֹ, טָהוֹר. שִׁיֵּר בּוֹ גַּרְגִּיר אֶחָד, טָמֵא. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מְטַהֵר בְּשֶׁל פּוֹל וּמְטַמֵּא בְּשֶׁל קִטְנִיּוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא רוֹצֶה בְּמִשְׁמוּשָׁן:

„Uchwyty” wszelkich potraw, które zostały wymłócone na klepisku, są czyste. Rabin Yose ogłasza ich nieczystymi. Gałązka winorośli, którą on zdarł, jest czysta. Jeśli zostawił na nim jedno winogrono, to jest nieczyste. Gałązka daty, którą zdarli, jest czysta. Jeśli zostawił na nim jedną datę, jest nieczysta. To samo z fasolą: jeśli zdarli gałązki, to jest czysta. Ale jeśli zostawił jeden strąk fasoli, jest on nieczysty. Rabin Elazar ben Azariasz ogłasza [łodygę] bobu czystą, ale łodygę innej fasoli uważa za nieczystą, ponieważ pragnie jej użyć.

עֳקָצֵי תְאֵנִים וּגְרוֹגָרוֹת וְהַכְּלוּסִים וְהֶחָרוּבִים, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וּמִצְטָרְפִין. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף עֹקֶץ דְּלָעַת. עֳקָצֵי הָאַגָּסִין וְהַקְּרֻסְטְמֵלִין וְהַפְּרִישִׁין וְהָעֻזְרָדִין, עֹקֶץ דְּלַעַת טֶפַח, עֹקֶץ קוּנְרָס טֶפַח, רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, טְפָחַיִם, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִים. וּשְׁאָר כָּל הָעֳקָצִים, לֹא מִטַּמְּאִין וְלֹא מְטַמְּאִין:

Pędy fig i suszonych fig, klusim i chleba świętojańskiego zarówno kala, jak i mogą być splugawione i łączone. Rabin Yose mówi: także łodyga tykwy. Łodygi gruszek i gruszek krutumelin, pigwy i jabłka kraba, łodyga tykwy, jeśli ma szerokość dłoni, i łodyga karczocha, jeśli ma szerokość jednej dłoni. Rabin Elazar bar Sadok mówi: dwie szerokości dłoni. [Wszyscy] ci bezczeszczą i są skalani; ale nie łączą się razem. A wszystkie inne łodygi ani nie skalają, ani nie są skalane.