Maaserot 3

Rozdział 3

אהַמַּעֲבִירHammaavirתְּאֵנִיםTeeinimבַּחֲצֵרוֹBakhatseiroלִקְצוֹת,Liktsot,בָּנָיוBanavוּבְנֵיUveneiבֵיתוֹVeitoאוֹכְלִיןOkhelinוּפְטוּרִין.Ufeturin.הַפּוֹעֲלִיםHappoalimשֶׁעִמּוֹ,Sheimmo,בִּזְמַןBizmanשֶׁאֵיןSheeinלָהֶםLahemעָלָיוAlavמְזוֹנוֹת,Mezonot,אוֹכְלִיןOkhelinוּפְטוּרִין.Ufeturin.אֲבָלAvalאִםImיֶשׁYeshלָהֶםLahemעָלָיוAlavמְזוֹנוֹת,Mezonot,הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluלֹאLoיֹאכֵלוּ:Yokheilu:

1Kto zabierał figi przez dziedziniec do wysuszenia, jego dzieci i domownicy mogą jeść [z nich] i są zwolnieni [z dziesięciny]. Pracownicy, którzy z nim pracują, kiedy nie są mu winni żywność, mogą jeść i są zwolnieni. Ale jeśli są mu winni jedzenie, nie mogą jeść.

בהַמּוֹצִיאHammotsiפּוֹעֲלָיוPoalavלַשָּׂדֶה,Lassadeh,בִּזְמַןBizmanשֶׁאֵיןSheeinלָהֶםLahemעָלָיוAlavמְזוֹנוֹת,Mezonot,אוֹכְלִיןOkhelinוּפְטוּרִין.Ufeturin.וְאִםVeimיֶשׁYeshלָהֶםLahemעָלָיוAlavמְזוֹנוֹת,Mezonot,אוֹכְלִיןOkhelinאַחַתAkhatאַחַתAkhatמִןMinהַתְּאֵנָה,Hatteeina,אֲבָלAvalלֹאLoמִןMinהַסַּלHassalוְלֹאVeloמִןMinהַקֻּפָּהHakkuppaוְלֹאVeloמִןMinהַמֻּקְצֶה:Hammuktseh:

2Kto wyprowadził swoich pracowników na pole, jeśli nie są mu winni żywności, mogą jeść i są zwolnieni. Ale jeśli są im winni pożywienie, mogą jeść figi pojedynczo, ale nie z kosza, ani z dużego kosza, ani z miejsca, w którym suszą.

גהַשּׂוֹכֵרHassokheirאֶתEtהַפּוֹעֵלHappoeilלַעֲשׂוֹתLaasotבְּזֵיתִים,Bezeitim,אָמַרAmarלוֹLoעַלAlמְנָתMenatלֶאֱכֹלLeekholזֵיתִים,Zeitim,אוֹכֵלOkheilאֶחָדEkhadאֶחָדEkhadוּפָטוּר.Ufatur.וְאִםVeimצֵרַף,Tseiraf,חַיָּב.Khayyav.לְנַכֵּשׁLenakkeishבִּבְצָלִים,Bivtsalim,אָמַרAmarלוֹLoעַלAlמְנָתMenatלֶאֱכֹלLeekholיָרָק,Yarak,מְקַרְטֵםMekarteimעָלֶהAlehעָלֶהAlehוְאוֹכֵל.Veokheil.וְאִםVeimצֵרַף,Tseiraf,חַיָּב:Khayyav:

3Ten, który wynajął robotnika do pracy przy oliwkach i powiedział mu: „Pod warunkiem, że zjem oliwki”, może jeść je pojedynczo i jest zwolniony [z dziesięciny]. Jeśli je połączył, musi [oddać dziesięcinę]. [Gdyby został wynajęty] do odchwaszczania cebuli i powiedział mu: „Pod warunkiem, że zjem warzywa”, może zrywać liść po liściu i jeść [bez dziesięciny]. Jeśli je połączył, musi [oddać dziesięcinę].

דמָצָאMatsaקְצִיצוֹתKetsitsotבַּדֶּרֶךְ,Badderekh,אֲפִלּוּAfilluבְצַדVetsadשְׂדֵהSedehקְצִיצוֹת,Ketsitsot,וְכֵןVekheinתְּאֵנָהTeeinaשֶׁהִיאShehiנוֹטָהNotaעַלAlדֶּרֶךְ,Derekh,וּמָצָאUmatsaתַחְתֶּיהָTakhteihaתְּאֵנִים,Teeinim,מֻתָּרוֹתMuttarotמִשּׁוּםMishshumגָּזֵלGazeilוּפְטוּרוֹתUfeturotמִןMinהַמַּעֲשְׂרוֹת.Hammaasrot.וּבְזֵיתִיםUvezeitimוּבְחָרוּבִים,Uvekharuvim,חַיָּבִים.Khayyavim.מָצָאMatsaגְרוֹגָרוֹת,Gerogarot,אִםImדָּרְסוּDaresuרוֹבRovבְּנֵיBeneiאָדָם,Adam,חַיָּב,Khayyav,וְאִםVeimלָאו,Lav,פָּטוּר.Patur.מָצָאMatsaפִלְחֵיFilkheiדְבֵלָה,Deveila,חַיָּב,Khayyav,שֶׁיָּדוּעַSheyyaduaשֶׁהֵןSheheinמִדָּבָרMiddavarגָּמוּר.Gamur.וְהֶחָרוּבִין,Vehekharuvin,עַדAdשֶׁלֹּאShelloכְנָסָןKhenasanלְרֹאשׁLeroshהַגַּג,Haggag,מוֹרִידMoridמֵהֶםMeihemלִבְהֵמָה,Livheima,פָּטוּר,Patur,מִפְּנֵיMippeneiשֶׁהוּאShehuמַחֲזִירMakhazirאֶתEtהַמּוֹתָר:Hammotar:

4Jeśli ktoś znajdzie wycięte figi na drodze, nawet obok pola wyciętych fig, i podobnie, jeśli drzewo figowe jest zwisające z drogi, a pod nim znajdzie figi, wolno ich [zabierać bez uważania] za rabunek. są zwolnieni z dziesięcin. Ale w przypadku oliwek i chleba świętojańskiego potrzebują [dziesięciny]. Jeśli ktoś znalazł suszone [nieprzetworzone] figi, to jeśli większość ludzi już zdeptała [ich figi], jest on zobowiązany do [oddania ich jako dziesięciny], ale jeśli nie, jest zwolniony. Jeśli ktoś znalazł plasterki [zdeptanego] ciasta figowego, musi [oddać dziesięcinę], ponieważ jest oczywiste, że pochodzą one z gotowego przedmiotu. W przypadku chleba świętojańskiego, jeśli ktoś jeszcze ich nie przyniósł na dach, jeśli zdejmie niektóre z nich dla swoich zwierząt, jest zwolniony [z dziesięciny], ponieważ odkłada resztki.

האֵיזוֹEizoהִיאHiחָצֵרKhatseirשֶׁהִיאShehiחַיֶּבֶתKhayyevetבַּמַּעֲשְׂרוֹת,Bammaasrot,רַבִּיRabbiיִשְׁמָעֵאלYishmaeilאוֹמֵר,Omeir,חָצֵרKhatseirהַצּוֹרִית,Hatstsorit,שֶׁהַכֵּלִיםShehakkeilimנִשְׁמָרִיםNishmarimבְּתוֹכָהּ.Betokhah.רַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolשֶׁאֶחָדSheekhadפּוֹתֵחַPoteiakhוְאֶחָדVeekhadנוֹעֵל,Noeil,פְּטוּרָה.Petura.רַבִּיRabbiנְחֶמְיָהNekhemyaאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolשֶׁאֵיןSheeinאָדָםAdamבּוֹשׁBoshמִלֶּאֱכֹלMilleekholבְּתוֹכָהּ,Betokhah,חַיֶּבֶת.Khayyevet.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolשֶׁנִּכְנָסShennikhnasלָהּLahוְאֵיןVeeinאוֹמֵרOmeirמָהMaאַתָּהAttaמְבַקֵּשׁ,Mevakkeish,פְּטוּרָה.Petura.רַבִּיRabbiיְהוּדָהYehudaאוֹמֵר,Omeir,שְׁנֵיSheneiחֲצֵרוֹתKhatseirotזוֹZoלִפְנִיםLifnimמִזּוֹ,Mizzo,הַפְּנִימִיתHappenimitחַיֶּבֶת,Khayyevet,וְהַחִיצוֹנָהVehakhitsonaפְּטוּרָה:Petura:

5Jaki rodzaj dziedzińca sprawia, że [wnoszone na niego produkty] wymagają [dziesięciny]? Rabin Yishmael mówi: stocznia tyryjska, ponieważ statki są tam chronione. Rabin Akiva mówi: każdy dziedziniec, który jedna osoba może otworzyć, a inna może zamknąć, jest zwolniony. Rabin Nechemiasz mówi: każdy dziedziniec, na którym człowiek nie wstydzi się jeść, wymaga [dziesięciny] [produktów]. Rabin Yossi mówi: każdy dziedziniec, na który ktoś może wejść i nikt mu nie mówi: „Czego szukasz?” zwalnia. Rabin Juda mówi: jeśli są dwa dziedzińce, jeden w drugim, wewnętrzna produkcja wymaga [dziesięciny], a zewnętrzna zwalnia.

והַגַּגּוֹתHaggaggotפְּטוּרִין,Peturin,אַףAfעַלAlפִּיPiשֶׁהֵםSheheimשֶׁלShelחָצֵרKhatseirהַחַיָּבֶת.Hakhayyavet.בֵּיתBeitשַׁעַר,Shaar,אַכְסַדְרָהAkhsadraוּמִרְפֶּסֶת,Umirpeset,הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluכֶּחָצֵר,Kekhatseir,אִםImחַיֶּבֶת,Khayyevet,חַיָּבִין,Khayyavin,וְאִםVeimפְּטוּרָה,Petura,פְּטוּרִים:Peturim:

6Dachy sprawiają, że [produkty] są zwolnione z podatku, mimo że należą do dziedzińca, który sprawia, że [produkty] wymagają [dziesięciny]. Brama, portyk lub balkon, są jak dziedziniec [do którego są przymocowane]; jeśli [dziedziniec wytwarza produkty] wymagają [dziesięciny], to oni wymagają, a jeśli zwalnia, to oni zwalniają.

זהַצְּרִיפִיןHatstserifinוְהַבֻּרְגָּנִיןVehabburganinוְהָאֶלְקָטִיּוֹת,Vehaelkatiyyot,פְּטוּרִין.Peturin.סֻכַּתSukkatגִּנּוֹסַר,Ginnosar,אַףAfעַלAlפִּיPiשֶׁיֶּשׁSheyyeshבּוֹBoרֵחַיִםReikhayimוְתַרְנְגוֹלִים,Vetarnegolim,פְּטוּרָה.Petura.סֻכַּתSukkatהַיּוֹצְרִים,Hayyotserim,הַפְּנִימִיתHappenimitחַיֶּבֶת,Khayyevet,וְהַחִיצוֹנָהVehakhitsonaפְּטוּרָה.Petura.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolשֶׁאֵינָהּSheeinahדִּירַתDiratהַחַמָּהHakhammaוְדִירַתVediratהַגְּשָׁמִים,Haggeshamim,פְּטוּרָה.Petura.סֻכַּתSukkatהֶחָגHekhagבֶּחָג,Bekhag,רַבִּיRabbiיְהוּדָהYehudaמְחַיֵּב,Mekhayyeiv,וַחֲכָמִיםVakhakhamimפּוֹטְרִין:Poterin:

7Chaty w kształcie stożka, wieże strażnicze i szopy polne zwalniają [z produkcji] [od dziesięciny]. Sukka [Booth, rytualnie zamieszkało w sprawie Sukkot Festiwal] w Ginnosar, mimo że zawiera młyńskie i drób, sprawia, że zwolnione. Sukka garncarzy , wewnętrzna sprawia, że [produkt] wymaga [dziesięciny], a zewnętrzna zwalnia. Rabin Yossi mówi: wszystko, co nie jest mieszkaniem zarówno w porze słonecznej, jak iw porze deszczowej, jest zwolnione. Sukka na święto stosowanego na święto [z Sukkot ] Rabin Yehudah sprawia [produkty doprowadza się do tego Sukka ] wymagają [dziesięcinę], ale Mędrcy wyłączone.

חתְּאֵנָהTeeinaשֶׁהִיאShehiעוֹמֶדֶתOmedetבֶּחָצֵר,Bekhatseir,אוֹכֵלOkheilאַחַתAkhatאַחַתAkhatוּפָטוּר.Ufatur.וְאִםVeimצֵרַף,Tseiraf,חַיָּב.Khayyav.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אַחַתAkhatבִּימִינוֹBiminoוְאַחַתVeakhatבִּשְׂמֹאלוֹBismoloוְאַחַתVeakhatבְּפִיו.Befiv.עָלָהAlaלְרֹאשָׁהּ,Leroshah,מְמַלֵּאMemalleiחֵיקוֹKheikoוְאוֹכֵל:Veokheil:

8Drzewo figowe, które stoi na dziedzińcu: można jeść [figi z niego] pojedynczo i być zwolnionym [z dziesięciny], ale jeśli je połączy, trzeba [dać dziesięcinę]. Rabin Szimon mówi: [nawet jeśli ma] jedną w prawej ręce, drugą w lewej ręce, a drugą w ustach, [jest zwolniony]. Jeśli wstąpił na szczyt [drzewa], może wypełnić sobie kolana i jeść.

טגֶּפֶןGefenשֶׁהִיאShehiנְטוּעָהNetuaבֶחָצֵר,Vekhatseir,נוֹטֵלNoteilאֶתEtכָּלKolהָאֶשְׁכּוֹל.Haeshkol.וְכֵןVekheinבְּרִמּוֹן,Berimmon,וְכֵןVekheinבַּאֲבַטִּיחַ,Baavattiakh,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiטַרְפוֹן.Tarfon.רַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,מְגַרְגֵּרMegargeirבָּאֶשְׁכּוֹלוֹת,Baeshkolot,וּפוֹרֵטUforeitבָּרִמּוֹן,Barimmon,וְסוֹפֵתVesofeitבָּאֲבַטִּיחַ.Baavattiakh.כֻּסְבָּרKusbarשֶׁהִיאShehiזְרוּעָהZeruaבֶחָצֵר,Vekhatseir,מְקַרְטֵםMekarteimעָלֶהAlehעָלֶהAlehוְאוֹכֵל.Veokheil.וְאִםVeimצֵרַף,Tseiraf,חַיָּב.Khayyav.הַסֵּאָהHasseiaוְהָאֵזוֹבVehaeizovוְהַקּוֹרָנִיתVehakkoranitשֶׁבֶּחָצֵר,Shebbekhatseir,אִםImהָיוּHayuנִשְׁמָרִים,Nishmarim,חַיָּבִין:Khayyavin:

9Winorośl zasadzona na dziedzińcu: można wziąć całą kiść [i zjeść ją bez dziesięciny]. Podobnie z granatem czy melonem - słowa rabina Tarfona. Rabin Akiwa mówi: może zerwać [winogrona] z kiści, rozebrać granat lub pokroić melona w plastry [i zjeść bez dziesięciny]. Kolendra, którą zasiano na dziedzińcu: można zrywać liść po liściu i jeść [bez dziesięciny], ale jeśli łączy je ze sobą, wymaga się [oddania dziesięciny]. Satureia Thymbra , hizop i tymianek, które są na dziedzińcu, jeśli są chronione, wymagają [dziesięciny].

יתְּאֵנָהTeeinaשֶׁהִיאShehiעוֹמֶדֶתOmedetבֶּחָצֵרBekhatseirוְנוֹטָהVenotaלַגִּנָּה,Lagginna,אוֹכֵלOkheilכְּדַרְכּוֹKedarkoוּפָטוּר.Ufatur.עוֹמֶדֶתOmedetבַּגִּנָּהBagginnaוְנוֹטָהVenotaלֶחָצֵר,Lekhatseir,אוֹכֵלOkheilאַחַתAkhatאַחַת,Akhat,פָּטוּר.Patur.וְאִםVeimצֵרַף,Tseiraf,חַיָּב.Khayyav.עוֹמֶדֶתOmedetבָּאָרֶץBaaretsוְנוֹטָהVenotaלְחוּצָהLekhutsaלָאָרֶץ,Laarets,בְּחוּצָהBekhutsaלָאָרֶץLaaretsוְנוֹטָהVenotaלָאָרֶץ,Laarets,הַכֹּלHakkolהוֹלֵךְHoleikhאַחַרAkharהָעִקָּר.Haikkar.וּבְבָתֵּיUvevatteiעָרֵיAreiחוֹמָה,Khoma,הַכֹּלHakkolהוֹלֵךְHoleikhאַחַרAkharהָעִקָּר.Haikkar.וּבְעָרֵיUveareiמִקְלָט,Miklat,הַכֹּלHakkolהוֹלֵךְHoleikhאַחַרAkharהַנּוֹף.Hannof.וּבִירוּשָׁלַיִם,Uvirushalayim,הַכֹּלHakkolהוֹלֵךְHoleikhאַחַרAkharהַנּוֹף:Hannof:

10Drzewo figowe, które stoi na dziedzińcu i wisi do ogrodu: można jeść zgodnie ze swoim zwyczajem i być zwolnionym [z dziesięciny]. Jeśli stoi w ogrodzie i wisi na dziedzińcu, można jeść [figi] pojedynczo i być zwolnionym, ale jeśli łączy je, wymaga się [oddania dziesięciny]. Jeśli stoi w Ziemi [Izraela] i wisi w Chutz La'Aretz [poza Ziemią Izraela lub jeśli stoi] w Chutz La'Aretz i wisi na Ziemi [Izraela] we wszystkich [ przypadków prawo] jest ustalane zgodnie z [pozycją] korzenia. A jeśli chodzi o domy w miastach otoczonych murami, we wszystkich przypadkach [prawo] jest ustalane według [pozycji] korzenia. Ale jeśli chodzi o Ir Miklat [miasto schronienia dla przypadkowych morderców], we wszystkich [przypadkach] prawo jest ustalane zgodnie z [pozycją] oddziałów. A jeśli chodzi o Jerozolimę, we wszystkich [przypadkach] prawo jest ustalane zgodnie z [pozycją] gałęzi.

Poprzedni rozdział Następny rozdział