Kilajim 8
Kilayim [ rezultat zakazanego krzyżowania lub współdziałania niektórych zwierząt ze sobą, sadzenia razem pewnych roślin lub przeplatania niektórych włókien] w winnicy nie może być zasiewany ani utrzymywany, a czerpanie z tego korzyści jest zabronione. Nie można siać kilajimów nasion ani ich utrzymywać, ale wolno je jeść iz pewnością czerpać z nich pożytek. Kilajimy odzieży [tkaniny z wełny i lnu] są dozwolone do każdego celu, a ich noszenie jest zabronione. Kilajim u zwierząt [krzyżowanie różnych gatunków] może być hodowane i utrzymywane, a jedynie ich krzyżowanie jest zabronione. Zabrania się kojarzenia zwierzęcych kilajimów [zrodzonych z mieszanki, tj. Potomstwa osiołka i ogiera lub klaczy i osła].
Udomowione zwierzę z innym [gatunkiem] udomowionego zwierzęcia, dzikie zwierzę z innym [gatunkiem] dzikiego zwierzęcia, udomowione zwierzę z dzikim zwierzęciem, dzikie zwierzę z udomowionym zwierzęciem, nieczyste [udomowione lub dzikie zwierzę, które jest nie wolno jeść] z nieczystym, czystym z czystym, nieczystym z czystym, czystym z nieczystym, [z tymi wszystkimi parami] zabrania się orać [nimi, gdy są zaprzężeni], ciągnąć [ z nimi] i ich pędzić [nawet jeśli nic nie ciągną].
Jeśli jeden prowadzi [mieszanka dwóch gatunków zwierząt] otrzymuje czterdzieści [batów], a ten, który siedzi w wozie [ciągnięty przez miksturę] otrzymuje czterdzieści [batów]. Rabin Meir zwalnia [tego siedzącego w wozie]. Jeżeli trzecie zwierzę [innego gatunku] jest przywiązane do pasów [wozu ciągniętego przez dwa zwierzęta tego samego gatunku], jest to zabronione.
Nie wolno przywiązywać konia do boków wozu [ciągniętego przez woły] lub za nim [ponieważ pomagają], ani osłów libijskich [przywiązywać] do wielbłądów. Rabin Yehudah mówi: Wszystkie potomstwo [konia], nawet jeśli jest spłodzone przez osła, może [być zaprzężone] ze sobą (ponieważ w przypadku kilajimów decydującym czynnikiem są samice). Każde potomstwo osła, nawet jeśli jest ojcem konia, jest dozwolone ze sobą. Jednak potomstwo konia z potomstwem osła jest zabronione.
Perutiyot [muły, których nie możemy być pewni, czy ich matka była koniem czy osłem] są zakazane [razem], ale ramak [muł, którego matka jest koniem] jest dozwolony. Adnei Hasadeh [stworzenia podobne do ludzi] są jak dzikie zwierzęta [mają do nich zastosowanie prawa dzikich zwierząt, tzn. Nie wprowadzają nieczystości w namiocie]. Rabin Yosi mówi: Przenoszą nieczystość w namiocie jak człowiek. Jeż i łasica krzewów są [uważane] za dzikie zwierzęta. [W odniesieniu do] łasicy krzaków, rabin Yosi mówi, Beit Shammai mówi, że rozmiar oliwki [jej tuszy czyni osobę ją noszącą] nieczystą, a rozmiar soczewicy [jej tuszy] czyni osoba dotykająca go nieczystego.
Dziki wół jest uważany za udomowione zwierzę, mówi rabin Yosi, za dzikie zwierzę. Pies jest uważany za dzikie zwierzę, mówi rabin Meir, za udomowione zwierzę. Świnia to zwierzę udomowione, dziki osioł to dzikie zwierzę, słoń i małpa to dzikie zwierzęta. Człowiek może ciągnąć, orać i prowadzić [z] którymkolwiek z nich [zakaz kilajimów dotyczy tylko dwóch zwierząt i nie obejmuje człowieka].