Challa 2

Rozdział 2

אפֵּרוֹתPeirotחוּצָהKhutsaלָאָרֶץLaaretsשֶׁנִּכְנְסוּShennikhnesuלָאָרֶץ,Laarets,חַיָּבִיםKhayyavimבַּחַלָּה.Bakhalla.יָצְאוּYatseuמִכָּאןMikkanלְשָׁם,Lesham,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerמְחַיֵּב,Mekhayyeiv,וְרַבִּיVerabbiעֲקִיבָאAkivaפּוֹטֵר:Poteir:

1Produkcja spoza Ziemi [Izraela], która przybyła do Ziemi, jest zobowiązana w Challah [porcja ciasta chlebowego podana Kohenowi (kapłanowi, pl. Kohanim ), który staje się święty po separacji i może być tylko spożywane przez Kohanim lub ich gospodarstwo domowe]. Jeśli wyszedł stąd [Izrael] tam [poza kraj]; Rabin Eliezer zobowiązuje jednego [w Challah ], podczas gdy rabin Akiva zwalnia jednego.

בעֲפַרAfarחוּצָהKhutsaלָאָרֶץLaaretsשֶׁבָּאShebbaבִסְפִינָהVisfinaלָאָרֶץ,Laarets,חַיֶּבֶתKhayyevetבַּמַּעַשְׂרוֹתBammaasrotוּבַשְּׁבִיעִית.Uvashsheviit.אָמַרAmarרַבִּיRabbiיְהוּדָה,Yehuda,אֵימָתַי,Eimatay,בִּזְמַןBizmanשֶׁהַסְּפִינָהShehassefinaגוֹשֶׁשֶׁת.Gosheshet.עִסָּהIssaשֶׁנִּלּוֹשָׁהShennilloshaבְמֵיVemeiפֵרוֹת,Feirot,חַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה,Bakhalla,וְנֶאֱכֶלֶתVeneekheletבְּיָדַיִםBeyadayimמְסוֹאָבוֹת:Mesoavot:

2Jeśli Ziemia spoza kraju przybyła do tego kraju łodzią, [produkty wyhodowane z tej ziemi] podlegają prawom Ma'aserot [dziesięciny] i roku sabatowego. Rabin Jehuda mówi, kiedy jest czas, od którego ma to zastosowanie? Gdy łódź dotknie ziemi. Ciasto ugniecione z sokiem owocowym jest obowiązkowe w Challah i można je jeść nieumytymi rękami.

גהָאִשָּׁהHaishshaיוֹשֶׁבֶתYoshevetוְקוֹצָהVekotsaחַלָּתָהּKhallatahעֲרֻמָּה,Arumma,מִפְּנֵיMippeneiשֶׁהִיאShehiיְכוֹלָהYekholaלְכַסּוֹתLekhassotעַצְמָהּ,Atsmah,אֲבָלAvalלֹאLoהָאִישׁ.Haish.מִיMiשֶׁאֵינוֹSheeinoיָכוֹלYakholלַעֲשׂוֹתLaasotעִסָּתוֹIssatoבְטָהֳרָה,Vetohora,יַעֲשֶׂנָּהYaasennaקַבִּין,Kabbin,וְאַלVealיַעֲשֶׂנָּהYaasennaבְטֻמְאָה.Vetuma.וְרַבִּיVerabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,יַעֲשֶׂנָּהYaasennaבְטֻמְאָהVetumaוְאַלVealיַעֲשֶׂנָּהYaasennaקַבִּים,Kabbim,שֶׁכְּשֵׁםShekkesheimשֶׁהוּאShehuקוֹרֵאKoreiלַטְּהוֹרָה,Lattehora,כָּךְKakhהוּאHuקוֹרֵאKoreiלַטְּמֵאָה,Lattemeia,לְזוֹLezoקוֹרֵאKoreiחַלָּהKhallaבַשֵּׁםVashsheimוּלְזוֹUlezoקוֹרֵאKoreiחַלָּהKhallaבַשֵּׁם,Vashsheim,אֲבָלAvalקַבַּיִםKabbayimאֵיןEinלָהֶםLahemחֵלֶקKheilekבַּשֵּׁם:Bashsheim:

3Kobieta może usiąść i rozdzielić swoją chałę [i błogosławić] będąc naga, ponieważ ma zdolność okrycia się [krzyżując nogi], ale mężczyzna nie może tego zrobić. Ten, kto nie może wyrabiać ciasta w czystości, powinien zrobić to w mniejszych porcjach oddzielnego Kabim [śpiewać. Kav określoną jednostkę objętości, każda mniejsza niż minimalna ilość wymagana w Challah ], zamiast robić ciasto w stanie nieczystości. Rabin Akiwa mówi: niech ktoś go splugawi i uczyni go w stanie nieczystości, zamiast tworzyć go w oddzielnym Kabim , ponieważ tak jak określa się [ Challah ] jako czysty, tak wyznacza się to, co jest nieczyste. On / ona wyznacza jednego [nieczystego] jako Challah , a jednego [czystego] wyznacza jako Challah , ale oddzielne ilości Kabim nie mają części w imieniu [ Challah ].

דהָעוֹשֶׂהHaosehעִסָּתוֹIssatoקַבִּיםKabbimוְנָגְעוּVenageuזֶהZehבָזֶה,Vazeh,פְּטוּרִיםPeturimמִןMinהַחַלָּהHakhallaעַדAdשֶׁיִּשּׁוֹכוּ.Sheyyishshokhu.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,אַףAfהָרוֹדֶהHarodehוְנוֹתֵןVenoteinלַסַּל,Lassal,הַסַּלHassalמְצָרְפָןMetsarefanלַחַלָּה:Lakhalla:

4Jeśli ktoś wyrabia ciasto w oddzielnych ilościach Kabim , a następnie dotyka się nawzajem, jest zwolniony z chałki , chyba że jest złączony razem. Rabin Eliezer mówi, że chociaż ktoś wyjmuje je z pieca i umieszcza w koszyku, kosz łączy je w stosunku do [minimalnej ilości obowiązkowej] Challah .

ההַמַּפְרִישׁHammafrishחַלָּתוֹKhallatoקֶמַח,Kemakh,אֵינָהּEinahחַלָּה,Khalla,וְגָזֵלVegazeilבְּיַדBeyadכֹּהֵן.Kohein.הָעִסָּהHaissaעַצְמָהּ,Atsmah,חַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה.Bakhalla.וְהַקֶּמַח,Vehakkemakh,אִםImיֶשׁYeshבּוֹBoכַשִּׁעוּר,Khashshiur,חַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה,Bakhalla,וַאֲסוּרָהVaasuraלְזָרִים,Lezarim,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiיְהוֹשֻׁעַ.Yehoshua.אָמְרוּAmeruלוֹ,Lo,מַעֲשֶׂהMaasehוּקְפָשָׁהּUkefashahזָקֵןZakeinזָר.Zar.אָמַרAmarלָהֶם,Lahem,אַףAfהוּאHuקִלְקֵלKilkeilלְעַצְמוֹLeatsmoוְתִקֵּןVetikkeinלַאֲחֵרִים:Laakheirim:

5Jeśli ktoś oddzieli Challah, gdy jest to mąka, nie jest to ważna Challah , a [jeśli Kohen ją zabierze] uważa się, że jest to coś skradzionego z ręki Kohena . Jednak samo ciasto jest nadal obowiązkowe w Challah ; jeśli jest wystarczająco dużo mąki, podlega ona Challahowi i zakazowi nie- Kohanim , takie są słowa rabina Jehoszua. [Mędrcy] mówią do rabina Jehoszuy: Był taki przypadek [gdzie chałla została omyłkowo podana] i uczony nie- Kohen pochwycił go. Rabin Jehoszua powiedział do nich, że on też zrobił coś szkodliwego dla siebie, chociaż pomagał innym [którzy będą myśleć, że jest to dozwolone].

וחֲמֵשֶׁתKhameishetרְבָעִיםRevaimקֶמַח,Kemakh,חַיָּבִיםKhayyavimבַּחַלָּה.Bakhalla.הֵםHeimוּשְׂאֹרָןUseoranוְסֻבָּןVesubbanוּמֻרְסָנָןUmursananחֲמֵשֶׁתKhameishetרְבָעִים,Revaim,חַיָּבִין.Khayyavin.נִטַּלNittalמֻרְסָנָןMursananמִתּוֹכָןMittokhanוְחָזַרVekhazarלְתוֹכָן,Letokhan,הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluפְטוּרִין:Feturin:

6Pięć ćwiartek [ Kav ] mąki jest obowiązkowych w Challah . Jeśli oni i ich kwas, i ich lekkie otręby i ich grube otręby stanowią pięć czwartych, są zobowiązani [w Challah ]. Jeśli ich grube otręby zostały usunięte, a następnie zwrócone im, [jest to wykluczone z całości] i jest zwolnione z chałki .

זשִׁעוּרShiurהַחַלָּה,Hakhalla,אֶחָדEkhadמֵעֶשְׂרִיםMeiesrimוְאַרְבָּעָה.Vearbaa.הָעוֹשֶׂהHaosehעִסָּהIssaלְעַצְמוֹ,Leatsmo,וְהָעוֹשֶׂהVehaosehלְמִשְׁתֵּהLemishtehבְנוֹ,Veno,אֶחָדEkhadמֵעֶשְׂרִיםMeiesrimוְאַרְבָּעָה.Vearbaa.נַחְתּוֹםNakhtomשֶׁהוּאShehuעוֹשֶׂהOsehלִמְכֹּרLimkorבַּשּׁוּק,Bashshuk,וְכֵןVekheinהָאִשָּׁהHaishshaשֶׁהִיאShehiעוֹשָׂהOsaלִמְכֹּרLimkorבַּשּׁוּק,Bashshuk,אֶחָדEkhadמֵאַרְבָּעִיםMeiarbaimוּשְׁמֹנָה.Ushemona.נִטְמֵאתNitmeitעִסָּתָהּIssatahשׁוֹגֶגֶתShogegetאוֹOאֲנוּסָה,Anusa,אֶחָדEkhadמֵאַרְבָּעִיםMeiarbaimוּשְׁמֹנָה.Ushemona.נִטְמֵאתNitmeitמְזִידָה,Mezida,אֶחָדEkhadמֵעֶשְׂרִיםMeiesrimוְאַרְבָּעָה,Vearbaa,כְּדֵיKedeiשֶׁלֹּאShelloיְהֵאYeheiחוֹטֵאKhoteiנִשְׂכָּר:Niskar:

7Minimalna miara chałki to jedna dwudziesta czwarta [ciasta]. Jeśli ktoś robi ciasto dla siebie, albo robi ciasto na ucztę swego syna, [wtedy miara minimalna wynosi] jedną dwudziestą czwartą. Jeśli piekarz wyrabia [ciasto] na sprzedaż na targu, a kobieta [ciasto] na sprzedaż na targu, [minimalna miara] to jedna czterdzieści ósma. Jeśli jej ciasto stało się nieczyste przez pomyłkę lub przypadkowo, [minimalna miara] wynosi jedną czterdziestą ósmą. Jeśli została umyślnie zbezczeszczona, jest to jedna dwudziesta czwarta, aby grzesznik nie odnosił korzyści [ze swojego grzechu].

חרַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,נִטֶּלֶתNitteletמִןMinהַטָּהוֹרHattahorעַלAlהַטָּמֵא.Hattamei.כֵּיצַד,Keitsad,עִסָּהIssaטְהוֹרָהTehoraוְעִסָּהVeissaטְמֵאָה,Temeia,נוֹטֵלNoteilכְּדֵיKedeiחַלָּהKhallaמֵעִסָּהMeiissaשֶׁלֹּאShelloהוּרָםHuramחַלָּתָהּ,Khallatah,וְנוֹתֵןVenoteinפָּחוֹתPakhotמִכַּבֵּיצָהMikkabbeitsaבָּאֶמְצַע,Baemtsa,כְּדֵיKedeiשֶׁיִּטֹּלSheyyittolמִןMinהַמֻּקָּף.Hammukkaf.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹסְרִין:Oserin:

8Rabin Eliezer mówi: Chałę można pobrać z czystego ciasta na rzecz nieczystego ciasta. Jak to? Jeśli ktoś ma czyste ciasto i nieczyste ciasto, bierze wystarczającą ilość Challah z ciasta, którego Challah nie została wzięta, i umieszcza ilość mniejszą niż [objętość] jajka na środku, [w ten sposób łącząc oba] tak, że będzie zabierać z tego, co jest w pobliżu, ale Mędrcy tego zabronili.

Poprzedni rozdział Następny rozdział