Bikkurim 2

Rozdział 2

אהַתְּרוּמָהHatterumaוְהַבִּכּוּרִים,Vehabbikkurim,חַיָּבִיםKhayyavimעֲלֵיהֶןAleihenמִיתָהMitaוְחֹמֶשׁ,Vekhomesh,וַאֲסוּרִיםVaasurimלְזָרִים,Lezarim,וְהֵםVeheimנִכְסֵיNikhseiכֹהֵן,Khohein,וְעוֹלִיןVeolinבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,וּטְעוּנִיןUteuninרְחִיצַתRekhitsatיָדַיִםYadayimוְהַעֲרֵבVehaareivשֶׁמֶשׁ.Shemesh.הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluבִתְרוּמָהVitrumaוּבִכּוּרִים,Uvikkurim,מַהMahשֶׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּמַּעֲשֵׂר:Bammaaseir:

1Terumah [część uprawy, doprowadzaną do Kohen , kapłana; pl. Kohanim , który staje się święty po rozstaniu i może być spożywany tylko przez Kohanim lub ich rodzinę] i Bikkurim [pierwociny, które należy przynieść do świątyni w Jerozolimie i przekazać Kohenowi ] podlegają [prawom] śmierci kara [jeśli ktoś inny niż Kohen celowo je spożywa] i Chomesh [kara dodatkowej piątej kwoty dodanej do spłaty tego, który przypadkowo zjadł uświęconą żywność], i nie wolno im nie być Kohanim , i są własnością Kohen , i są neutralizowane w stu jeden [nie uświęconej żywności] i wymagają mycia rąk [przed manipulacją] i [ Kohen, który stał się nieczysty, a następnie zanurzył się, aby ponownie stać się czysty, może je zjeść tylko] po zachód słońca. Wszystkie powyższe wszystko dla Terumah i Bikkurim , a nie do Ma'aser [ szeni , drugi dziesiątą produktów, które muszą być podjęte w celu Jerozolima, zużywana jest].

ביֵשׁYeishבְּמַעֲשֵׂרBemaaseirוּבִכּוּרִיםUvikkurimמַהMahשֶּׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּתְּרוּמָה,Batteruma,שֶׁהַמַּעֲשֵׂרShehammaaseirוְהַבִּכּוּרִיםVehabbikkurimטְעוּנִיםTeunimהֲבָאַתHavaatמָקוֹם,Makom,וּטְעוּנִיםUteunimוִדּוּי,Vidduy,וַאֲסוּרִיןVaasurinלָאוֹנֵן.Laonein.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonמַתִּיר.Mattir.וְחַיָּבִיןVekhayyavinבַּבִּעוּר.Babbiur.וְרַבִּיVerabbiשִׁמְעוֹןShimonפּוֹטֵר.Poteir.וַאֲסוּרִיןVaasurinכָּלKolשֶׁהֵןSheheinמִלֶּאֱכֹלMilleekholבִּירוּשָׁלַיִם.Birushalayim.וְגִדּוּלֵיהֶןVegidduleihenאֲסוּרִיםAsurimמִלֶּאֱכֹלMilleekholבִּירוּשָׁלַיִםBirushalayimאַףAfלְזָרִיםLezarimוְלַבְּהֵמָה.Velabbeheima.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonמַתִּיר.Mattir.הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluבַּמַּעֲשֵׂרBammaaseirוּבַבִּכּוּרִים,Uvabbikkurim,מַהMahשֶּׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּתְּרוּמָה:Batteruma:

2Ma'aser i Bikkurim mają wspólne [prawa], których brakuje w Terumah : że Ma'aser i Bikkurim muszą zostać przywiezieni w [określone] miejsce, wymagają ustnej recytacji i są zabronieni Onen [osobie, której bliski krewny umarł, ale nie został jeszcze pochowany], podczas gdy rabin Szimon na to pozwala. Obaj wymagają usunięcia [z własnego domu], podczas gdy rabin Szimon to robi. Jakakolwiek ich ilość [zmieszana z normalnym jedzeniem] jest zabroniona w Jerozolimie. Żaden wzrost, który z nich pochodzi, nie może być zjedzony w Jerozolimie, ani przez osobę niebędącą Kohenem , ani przez zwierzę, podczas gdy rabin Szimon na to pozwala. Wszystko powyższe dotyczy Ma'aser i Bikkurim , ale nie dla Terumah .

גיֵשׁYeishבַּתְּרוּמָהBatterumaוְבַמַּעֲשֵׂרVevammaaseirמַהMahשֶּׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּבִּכּוּרִים,Babbikkurim,שֶׁהַתְּרוּמָהShehatterumaוְהַמַּעֲשֵׂרVehammaaseirאוֹסְרִיןOserinאֶתEtהַגֹּרֶן,Haggoren,וְיֵשׁVeyeishלָהֶםLahemשִׁעוּר,Shiur,וְנוֹהֲגִיםVenohagimבְּכָלBekholהַפֵּרוֹת,Happeirot,בִּפְנֵיBifneiהַבַּיִתHabbayitוְשֶׁלֹּאVeshelloבִפְנֵיVifneiהַבַּיִת,Habbayit,וּבָאֲרִיסִיןUvaarisinוּבֶחָכוֹרוֹתUvekhakhorotוּבַסִּקָּרִיקוֹןUvassikkarikonוּבַגַּזְלָן.Uvaggazlan.הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluבַתְּרוּמָהVatterumaוּבַמַּעֲשֵׂר,Uvammaaseir,מַהMahשֶּׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּבִּכּוּרִים:Babbikkurim:

3Terumah i Ma'aser mają wspólne [prawa], których brakuje w Bikkurim: ta Terumah i Ma'szczątki klepiska asera są zabronione i mają określoną ilość do wydania i są pobierane ze wszystkich [gatunków] produktów [a ich prawa obowiązują] zarówno w czasach Świątyni, jak i po Świątyni i one są stosowane do produkcji dzierżawców, dzierżawców, Sikrikonim [tych, którzy zmuszali innych do oddania ziemi pod groźbą śmierci] i złodziei. Wszystkie powyższe dotyczą Terumah i Ma'aser , ale nie dla Bikkurim .

דוְיֵשׁVeyeishבַּבִּכּוּרִיםBabbikkurimמַהMahשֶּׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּתְּרוּמָהBatterumaוּבַמַּעֲשֵׂר,Uvammaaseir,שֶׁהַבִּכּוּרִיםShehabbikkurimנִקְנִיןNikninבִּמְחֻבָּרBimkhubbarלַקַּרְקַע,Lakkarka,וְעוֹשֶׂהVeosehאָדָםAdamכָּלKolשָׂדֵהוּSadeihuבִּכּוּרִים,Bikkurim,וְחַיָּבVekhayyavבְּאַחֲרָיוּתָם,Beakharayutam,וּטְעוּנִיםUteunimקָרְבָּןKorbanוְשִׁירVeshirוּתְנוּפָהUtenufaוְלִינָה:Velina:

4Bikkurim ma cechy, których nie ma ani Terumah, ani Ma'aser mają: że Bikkurim może zostać wyznaczony będąc jeszcze w ziemi, a osoba może zamienić całe swoje pole w Bikkurim i jeden jest odpowiedzialny za ich koniec [tj. sprowadzenie ich do Jerozolimy], a oni wymagają ofiary, śpiewu, machania i przebywanie na noc [w Jerozolimie].

התְּרוּמַתTerumatמַעֲשֵׂרMaaseirשָׁוָהShavaלַבִּכּוּרִיםLabbikkurimבִּשְׁתֵּיBishteiדְרָכִים,Derakhim,וְלַתְּרוּמָהVelatterumaבִּשְׁתֵּיBishteiדְרָכִים.Derakhim.נִטֶּלֶתNitteletמִןMinהַטָּהוֹרHattahorעַלAlהַטָּמֵא,Hattamei,וְשֶׁלֹּאVeshelloמִןMinהַמֻּקָּף,Hammukkaf,כַּבִּכּוּרִים.Kabbikkurim.וְאוֹסֶרֶתVeoseretאֶתEtהַגֹּרֶן,Haggoren,וְיֶשׁVeyeshלָהּLahשִׁעוּר,Shiur,כַּתְּרוּמָה:Katteruma:

5Terumat Ma'aser [jedna dziesiąta dziesięciny dana Lewicie, która z kolei musi zostać przekazana Kohenowi i która staje się święta po separacji i może być skonsumowana tylko przez Kohanim lub ich domowników] jest podobna do Bikkurim na dwa sposoby i do Terumah na dwa sposoby. Można go pobrać z czystych produktów, aby [pozwolić] na nieczyste produkty [do spożycia], i [można je wziąć] z produktów, które nie są w pobliżu [do produktów, które dopuszcza], jak Bikkurim . I sprawia, że to, co jest na klepisku, jest zabronione [zanim zostanie oddzielone] i ma wymaganą ilość, jak Terumah .

ואֶתְרוֹגEtrogשָׁוֶהShavehלָאִילָןLailanבִּשְׁלֹשָׁהBishloshaדְרָכִים,Derakhim,וְלַיָּרָקVelayyarakבְּדֶרֶךְBederekhאֶחָד.Ekhad.שָׁוֶהShavehלָאִילָן,Lailan,בָּעָרְלָהBaorlaוּבָרְבָעִיUvarevaiוּבַשְּׁבִיעִית.Uvashsheviit.וְלַיָּרָקVelayyarakבְּדֶרֶךְBederekhאֶחָד,Ekhad,שֶׁבִּשְׁעַתShebbishatלְקִיטָתוֹLekitatoעִשּׂוּרוֹ,Issuro,דִּבְרֵיDivreiרַבָּןRabbanגַּמְלִיאֵל.Gamlieil.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,שָׁוֶהShavehלָאִילָןLailanבְּכָלBekholדָּבָר:Davar:

6Cytron jest podobny do drzewa owocowego pod trzema względami, a do warzyw w jednym. Jest podobny do drzewa owocowego w tym, że [jest obowiązany w] Orlah [owoc drzewa w ciągu pierwszych trzech lat po posadzeniu, którego spożywanie lub używanie jest zabronione] i [ Neta ] Reva'i [owoc drzewa w czwartym roku po posadzeniu, które należy zabrać do Jerozolimy i tam skonsumować] oraz rok szabatowy. Pod pewnym względem jest podobny do warzyw, ponieważ jest Ma'czas aser jest określany przez moment zerwania ; to są słowa Rabbana Gamliela. Rabin Eliezer mówi, że pod każdym względem jest podobny do drzewa owocowego.

זדַּםDamמְהַלְּכֵיMehallekheiשְׁתַּיִם,Shetayim,שָׁוֶהShavehלְדַםLedamבְּהֵמָה,Beheima,לְהַכְשִׁירLehakhshirאֶתEtהַזְּרָעִים.Hazzeraim.וְדַםVedamהַשֶּׁרֶץ,Hashsherets,אֵיןEinחַיָּבִיןKhayyavinעָלָיו:Alav:

7Krew ludzka [dosł. Dwunożna] jest podobna do krwi zwierzęcej pod względem praw nieczystości rolniczej i podobnie jak krew owadów nie podlega [za jej spożycie].

חכּוֹי,Koy,יֶשׁYeshבּוֹBoדְרָכִיםDerakhimשָׁוֶהShavehלַחַיָּה,Lakhayya,וְיֶשׁVeyeshבּוֹBoדְרָכִיםDerakhimשָׁוֶהShavehלַבְּהֵמָה,Labbeheima,וְיֶשׁVeyeshבּוֹBoדְרָכִיםDerakhimשָׁוֶהShavehלַבְּהֵמָהLabbeheimaוְלַחַיָּה,Velakhayya,וְיֶשׁVeyeshבּוֹBoדְרָכִיםDerakhimשֶׁאֵינוֹSheeinoשָׁוֶהShavehלֹאLoלַבְּהֵמָהLabbeheimaוְלֹאVeloלַחַיָּה:Lakhayya:

8Koi [zwierzęcia stanu niejednoznaczną, wykazujących właściwości dziki i udomowione zwierzęta] podobny do dzikich zwierząt, w pewien sposób, a jest podobne do zwierząt domowych w inny sposób, i jest podobna zarówno w pewnym sensie, i jak nie w inny sposób.

טכֵּיצַדKeitsadשָׁוֶהShavehלַחַיָּה,Lakhayya,דָּמוֹDamoטָעוּןTaunכִּסּוּיKissuyכְּדַםKedamחַיָּה,Khayya,וְאֵיןVeeinשׁוֹחֲטִיןShokhatinאוֹתוֹOtoבְּיוֹםBeyomטוֹב,Tov,וְאִםVeimשְׁחָטוֹ,Shekhato,אֵיןEinמְכַסִּיןMekhassinאֶתEtדָּמוֹ,Damo,וְחֶלְבּוֹVekhelboמְטַמֵּאMetammeiבְטֻמְאַתVetumatנְבֵלָהNeveilaכַּחַיָּה,Kakhayya,וְטֻמְאָתוֹVetumatoבְסָפֵק,Vesafeik,וְאֵיןVeeinפּוֹדִיןPodinבּוֹBoפֶּטֶרPeterחֲמוֹר:Khamor:

9Jak to jest podobne do dzikiego zwierzęcia? [Jeśli została zabita], jego krew wymaga pochówku jak zwierzęcia dzikiego i nie może zostać zabita podczas festiwalu; chociaż po zabiciu jego krwi nie powinno się zakrywać. Jego [zabronione] tłuszcze powodują nieczystość jako Nevelah [niewłaściwie ubite zwierzę dozwolonego gatunku], jak dzikie zwierzę, a jego nieczystość jest wątpliwa i nie można wykupić pierworodnego osła.

יכֵּיצַדKeitsadשָׁוֶהShavehלַבְּהֵמָה,Labbeheima,חֶלְבּוֹKhelboאָסוּרAsurכְּחֵלֶבKekheilevבְּהֵמָה,Beheima,וְאֵיןVeeinחַיָּבִיןKhayyavinעָלָיוAlavכָּרֵת,Kareit,וְאֵינוֹVeeinoנִלְקָחNilkakhבְּכֶסֶףBekhesefמַעֲשֵׂרMaaseirלֶאֱכֹלLeekholבִּירוּשָׁלַיִם,Birushalayim,וְחַיָּבVekhayyavבִּזְרוֹעַBizroaוּלְחָיַיִםUlekhayayimוְקֵבָה.Vekeiva.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerפּוֹטֵר,Poteir,שֶׁהַמּוֹצִיאShehammotsiמֵחֲבֵרוֹMeikhaveiroעָלָיוAlavהָרְאָיָה:Hareaya:

10Pod jakim względem przypomina udomowione zwierzę? Jego [zabronione] tłuszcze są zabronione jak u zwierzęcia udomowionego, a jedzenie ich nie skłania Karet [do duchowego odcięcia od narodu żydowskiego]. Nie można go kupić za pieniądze z dziesięciny do spożycia w Jerozolimie. [ Kohanim ] mają prawo do jego podudzia, policzków i brzucha; Rabin Eliezer wyłącza to, [zgodnie z prawem], że jeśli ktoś posiada przedmiot, to na drugim [kto tego chce] spoczywa obowiązek udowodnienia swoich roszczeń do niego.

יאכֵּיצַדKeitsadאֵינוֹEinoשָׁוֶהShavehלֹאLoלַחַיָּהLakhayyaוְלֹאVeloלַבְּהֵמָה,Labbeheima,אָסוּרAsurמִשּׁוּםMishshumכִּלְאַיִםKilayimעִםImהַחַיָּהHakhayyaוְעִםVeimהַבְּהֵמָה,Habbeheima,הַכּוֹתֵבHakkoteivחַיָּתוֹKhayyatoוּבְהֶמְתּוֹUvehemtoלִבְנוֹ,Livno,לֹאLoכָתַבKhatavלוֹLoאֶתEtהַכּוֹי,Hakkoy,אִםImאָמַרAmarהֲרֵינִיHareiniנָזִירNazirשֶׁזֶּהShezzehחַיָּהKhayyaאוֹOבְהֵמָה,Veheima,הֲרֵיHareiהוּאHuנָזִיר.Nazir.וּשְׁאָרUshearכָּלKolדְּרָכָיו,Derakhav,שָׁוִיםShavimלַחַיָּהLakhayyaוְלַבְּהֵמָה,Velabbeheima,וְטָעוּןVetaunשְׁחִיטָהShekhitaכָּזֶהKazehוְכָזֶה,Vekhazeh,וּמְטַמֵּאUmetammeiמִשּׁוּםMishshumנְבֵלָהNeveilaוּמִשּׁוּםUmishshumאֵבֶרEiverמִןMinהַחַיHakhayכָּזֶהKazehוְכָזֶה:Vekhazeh:

11Czym różni się zarówno od dzikiego zwierzęcia, jak i zwierzęcia udomowionego? Jest zabronione jako Kilayim [produkt zabronionego krzyżowania lub pracy ze sobą niektórych zwierząt] z dzikim i udomowionym zwierzęciem. Jeśli ktoś pisze, że jego dzikie zwierzę lub udomowione zwierzę przejdzie na jego dziecko, nie napisał o Koi . Jeśli ktoś powie: „Jestem tutaj nazirejczykiem, jeśli jest to dzikie zwierzę lub udomowione”, staje się nazirejczykiem. We wszystkich innych sprawach jest podobny do dzikiego zwierzęcia i zwierzęcia udomowionego i wymaga uboju rytualnego, jak oboje, i wprowadza nieczystość jako Nevelah , i [ktoś jest odpowiedzialny za zjadanie] z niego kończyny [gdy jest wciąż] żyje jak oni oboje.

Poprzedni rozdział Następny rozdział