Tosefta do Szabbat 8:1
הַמּוֹצִיא יַיִן, כְּדֵי מְזִיגַת הַכּוֹס. חָלָב, כְּדֵי גְמִיעָה. דְּבַשׁ, כְּדֵי לִתֵּן עַל הַכָּתִית. שֶׁמֶן, כְּדֵי לָסוּךְ אֵבֶר קָטָן. מַיִם, כְּדֵי לָשׁוּף בָּהֶם אֶת הַקִּילוֹר. וּשְׁאָר כָּל הַמַּשְׁקִין, בִּרְבִיעִית. וְכָל הַשּׁוֹפָכִין, בִּרְבִיעִית. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כֻּלָּן בִּרְבִיעִית, וְלֹא אָמְרוּ כָל הַשִּׁעוּרִין הַלָּלוּ אֶלָּא לְמַצְנִיעֵיהֶן:
Jeśli ktoś wyjmie wino, (ilość odpowiedzialna za to jest) wystarcza do nalania kielicha [łaski, która jest jedną czwartą recytowania surowego wina, tak że po rozcieńczeniu trzema miarami wody do jednego wina, stoi na ćwiartce kłody, która jest ilością odpowiadającą kielichowi błogosławieństwa.]; mleko, co wystarczy do wypicia [tj. tego, co połyka w jednym czasie. A ilość na mleko zwierzęcia nieczystego, które nie nadaje się do picia, wystarcza na namalowanie jednego oka.]; kochanie, co wystarcza do umieszczenia na kathith [rana na koniu lub osiołku spowodowana noszeniem ciężarów. Znalazłem napisane, że czubek rany zapalnej skóry nazywa się „pi kathith”. I chociaż miód jest używany głównie do jedzenia, ponieważ jest przydatny w celach leczniczych, a jego ilość jest minimalna, przestrzegamy ścisłej ilości (w stosunku do orzeczenia o noszeniu)]; olejek, który wystarczy na namaszczenie małej kończyny [jednodniowego niemowlęcia, czyli małego palca]; woda, co wystarcza do aplikacji collyrium [maści do oczu]; i wszystkie inne płyny, [które nie są używane do celów leczniczych], rewizja; i wszystkie ścieki, [które mogą być użyte do ugniatania gliny], rewizja. R. Szimon mówi: Wszystkie z nich [nawet wino, mleko i miód], a revi'ith; bo wszystkie te ilości [w Misznie] zostały podane tylko w odniesieniu do tych, którzy je wydzielają, [ale wszystkie inne są odpowiedzialne tylko za powrót. R. Szimon utrzymuje, że należy podać ilość dla samego „sekretarza” i że nie jest on odpowiedzialny za mniej niż tę ilość. Ponieważ R. Szimon nie twierdzi, że w (7: 3) „wszystko, co nie zasługuje na ujawnienie i tym podobne, co nie jest ujawnione”, sekretarz odpowiada za jakąkolwiek kwotę. Halacha nie jest zgodna z R. Szimonem.]