Miszna
Miszna

Tosefta do Chullin 1:4

הַשּׁוֹחֵט מִן הַצְּדָדִין שְׁחִיטָתוֹ כְשֵׁרָה. הַמּוֹלֵק מִן הַצְּדָדִין, מְלִיקָתוֹ פְסוּלָה. הַשּׁוֹחֵט מִן הָעֹרֶף, שְׁחִיטָתוֹ פְסוּלָה. הַמּוֹלֵק מִן הָעֹרֶף, מְלִיקָתוֹ כְשֵׁרָה. הַשּׁוֹחֵט מִן הַצַּוָּאר, שְׁחִיטָתוֹ כְשֵׁרָה. הַמּוֹלֵק מִן הַצַּוָּאר, מְלִיקָתוֹ פְסוּלָה, שֶׁכָּל הָעֹרֶף כָּשֵׁר לִמְלִיקָה, וְכָל הַצַּוָּאר כָּשֵׁר לִשְׁחִיטָה. נִמְצָא, כָּשֵׁר בִּשְׁחִיטָה, פָּסוּל בִּמְלִיקָה. כָּשֵׁר בִּמְלִיקָה, פָּסוּל בִּשְׁחִיטָה:

Zwierzę, które zostało zabite przez przecięcie z obu stron gardła, to Cashér, ale jeśli szyja ptaka przyniesionego na ofiarę została wykręcona na boki, jest to ofiara nieodpowiednia. Jeśli zwierzę zostało odcięte od szyi w dół, jego użycie jest niezgodne z prawem, ale ptak, którego szyja została w ten sposób wykręcona, jest ważną ofiarą. Zwierzę, które zostało przecięte poniżej gardła, to Cashér, ale wykręcone ptaki' głowy spod gardła czynią je niezdatnymi na ofiary, ponieważ cała okolica szyi jest odpowiednia do wykręcenia głowy [ptakom], a cała okolica gardła do zabicia [zwierząt], więc cokolwiek [w odniesieniu do cięcie] przedstawia zwierzę Cashér, musi uczynić traktowanego w ten sposób ptaka ofiarą nieodpowiednią, i to samo w odwrotnym przypadku.

Tosefta Chullin

One who slaughters from above, his slaughtering is valid. From below or from the sides [of the throat], his slaughtering is invalid (cf. Hul. 1:4, validating the latter). And from the nape of the neck is valid for melikah (pinching off the neck of a sacrificial bird offering). One who performs melikah from above, his melikah is valid. From below or from the sides, his melikah is invalid. Slaughtering [is performed] with a utensil, and melikah with the hand, and consequently it is said (Hul. 1:4), "[What is] valid for slaughter is invalid for melikah, [and what is] valid for melikah is invalid for slaughter." [Moreover,] the slaughter of a fowl inside [the Temple (see Zev. 85a:3)] is invalid, and the melikah is valid, [while] the melikah of a fowl outside [the Temple] is invalid and the slaughter is valid, and consequently it is said, "A valid location for slaughter is invalid for melikah, and a valid location for melikah is invalid for slaughter."
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Poprzedni wersetCały rozdziałNastępny werset